在西北某省繁华的渭州城里，潘家酒楼的标志性旗帜迎风招展，引领着江湖四面八方的三教九流、贩夫走卒汇聚此处畅饮一番、尽情抒怀。
话说恰好晌午时候，一位外出的低级武官—鲁达正好迅步走到集市的热闹地段，也未曾想到一位官司在身而外逃的九文纹龙—史进也刚踏入路边小茶馆。
俗话说：“有缘千里来相会！”，两位英雄好汉就在路边一家大排档撞上了，之后又邀约在集市玩耍花拳绣腿而达到出售狗皮膏药的史大郎功夫启蒙老师—李忠，三人一同上了潘家酒楼，逐步演绎着人间正义的戏剧。
一家并不知名的酒楼、一群不曾相识的男人、她们共同将社会最激化的内部矛盾强压在水浒传第一位出场的女性—金翠莲，通过她所受到的种种不公平磨难，一位知法犯法的武官违背了正常的司法程序而充当世间的道义判官。
佛言：“救人一命胜造七级浮屠”，鲁达第一次处理社会危机事件也就注定他今后与佛结缘的结果，尽管此事并非如自己意愿。当社会司法公正被任由践踏之时，酒楼上的人们更关心的是各自命运的走向。
当三个刚毅之夫把盏对饮准备聊点闲话之时，隔壁却不断传来女人抽泣的声音，女人娇柔的不和谐抽泣声搅乱了男人们饮酒的氛围。鲁达判官的第一反应认为是酒家故意制造的桥段，询问得知此间正有一对东京流落该酒楼卖唱的父女，也在忍受着当地恶霸—郑屠夫的百般折磨。
就在这么一个并不显赫的酒楼上，酝酿着一场人性善与恶对抗的暴风骤雨，故事的结果如人所愿。鲁达在酒楼上安排妥当金老汉与金翠莲退路，并把自己的正义行为付诸实现。最终失手打死了郑屠夫，算是帮社会除了一害，同时帮助金老汉父女逃里渭州城而种下了善因。但是自己也触犯了国家刑律，一步步走向了与司法制度对抗的不归路。
佛言：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”鲁达打死郑屠之后被官府通缉捉拿，慌不择路一直奔逃到雁门县城内，在围观人群中看通缉榜文时被金老汉看到并就走了。然后得到金老汉父女引荐给赵员外，最终安排上了山西五台山当了和尚，也从此逐渐走上了行侠仗义的落草生涯。
一般来说，施耐庵在水浒传里所描写的女性结局都很悲惨，唯有最先出场的金翠莲结局算是一种稀罕的安慰。从小说所描述的容貌也算不上什么一等的美女，她也只做了赵员外小老婆，也许算不上什么倾国倾城紫色的女性才能避免红颜薄命的宿命论吧！一位容貌算是端正、人品善良、经历普通的女性，恰好担当了相夫教子、孝敬父母的起码传统任务，让血脉世代传承下去。但无论如何，金翠莲最幸运的事情是遇到了行侠仗义的鲁达，不然任何才人都不敢妄自断言金翠莲的命运归宿。
从鲁达人物分析来看，施耐庵先生并没有介绍他的出生家庭、成长背景等情况，他的出生有点像《西游记》里的孙悟空是天地孕育石缝中蹦出来的灵猴，但鲁达的性格更具有人性光明的一面，一个雄赳赳的武夫顶着社会尖锐矛盾与司法威严的双重压力，救助一位沦落异乡的东京柔弱女子，也基本符合英雄救美的模式，但未促成类似的结果。最终当了不戒酒肉的真和尚，经历了人世间万般磨难，修得正果，留下了世代美名。
顽童看官道：“姓鲁名达人憨厚，行侠仗义乃洒家；本为军中一提辖，食尽烟火得造化。”
创作日期：2012年1月3日
