《梨树文艺》在20世纪70年代在梨树开花结果，由于历史的种种原因，《梨树文艺》的延展被无端打断，在时间里消失20余年，在21世纪的2011年《梨树诗歌》萌发出新芽，已经出刊四期，由于我和梨树诗歌产生必要的一些联系，我有必要对梨树诗歌进行一种个人化的寻找，回顾一下梨树诗歌，虽然此文对梨树诗歌和诗人的认识为零，或许还有偏脸城传说一样的偏颇，但是，我也要完成我应该完成的一项工作，借此机会，走进梨树，走进梨树诗歌和梨树诗人。
据说梨树在明末清初，梨树古城称偏脸城，偏脸城遗迹至今尚有残存，现在的偏脸城遗迹位于吉林省梨树县城北5公里处，史载此城囚居过宋朝的微、钦二帝，后遭战火焚毁，沿此城墙豁口进城，旷野中可捡拾众多辽金瓦砾。因为，偏脸城为金代韩州古城遗址，元灭金后，州城虽废但州城仍为开原北陆路交通的重要驿站，清代前、中期，此城仍为盛京通往黑龙江驿路上的重要驿站——韩州站，由此梨树古城又称谓韩州站。后来韩州站废名，当地人以城内有梨树称为梨树城。在这个地域内即有地理概念延展，也有文学或诗歌意义上的记忆，当文学或诗歌的记忆不止一次穿过这个文学场域的时候，忽然发现，仅在过去的20多年里就曾经发生许多事件。在1983年在梨树文联和诗友们的倡导下，自发地组成了诗歌创作与研究团体——“梨花诗会”，为梨树的诗友们提供一个集体竞争和展示的舞台。由此，产生了一些符号性的标记，在2011年《梨树诗歌》由周兴安创办，由王芳宇主编使得梨树诗歌和诗人再次活跃起来。而在短短的30多年里，这个地域曾产生了一大批可以研究的文学或诗歌对象，而确立研究对象的年代应该是以上世纪70年代和80年代为分水岭，直至90年代至本世纪初产生了一大批新生代的文艺符号，这些文艺符号在时光里不停地走动。从文学或或诗歌的意义上讲，这个地域性的文学或诗歌符号，给梨树这个地域带来了特殊的意义，由于这些特殊的文艺符号不约而同地形成了每一个文学符号的链接，并且延展了文学的长度，可以列数为高继恒、郭殿文、于耀江、邓万鹏、钱万成、赵春江、于国华、孔令国、张振海、周兴安、张铁军、刘景云、赵舒平、韩少君、王守宇、贾洪涛、王立森、王芳宇、杨海军、刘跃辰、张彦江、王树影、张丽君、张丽英、肖寒等一长串名字。这些人或早期接受了文学的启蒙或在20世纪90年代之后发出文学声音，在我的记忆里已经并不重要，重要的是他们以不同文学面孔、文学姿态、文学品质，走进了梨树的文学记忆，在我的视野中走动，由此，我可以片面地说出梨树文学和诗歌的经验，虽然是有些挂一漏万之说。
一、徜徉在梨树诗歌和诗人之间（之一）
纵观20世纪60年代的梨树，曾经有姜士彬和赵长占等诗人活跃于梨树这个区域，姜士彬曾经在《诗刊》发表诗歌作品，著有《姜士彬诗选》，赵长占曾经出版过儿歌集《两只打架的狐狸》，在70年代初可以找到高继恒创办的《梨树文艺》，由于“文化大革命”的影响，辽宁籍丁耶和长春籍诗人张国举也加入了梨树诗歌的行列，由此在《梨树文艺》上有一大批诗人活跃在梨树，梨树有着深厚的文学历史。在《梨树文艺》中成长的有马万甫、李景志等诗人，他们在梨树文学的发展中起到了不可替代的作用，但是，在文学被政治宣讲中，他们满眼含着泪光站在寂寥的秋声中。期间，梨树的文化部门以《梨树文艺》为阵地，以培养新诗人为己任，在《梨树文艺》这个文艺版块上培养了以郭殿文、邓万鹏、钱万成、于耀江、刘志毅等为代表的一大批梨树文人，这些诗人在《吉林日报》、《吉林文艺》、《诗刊》、《作品》、《黑龙江文艺》和《解放军文艺》等报刊上发表诗歌作品。郭殿文是高继恒的弟子，现居吉林辽源，曾经在20世纪的《吉林日报》和《吉林文艺》发表诗歌作品。邓万鹏从东北师范大学毕业后，孤身一人独闯中原，现在，在河南郑州日报工作，其诗视野宽阔，诗歌演进速度较快，以后现代诗歌写作为主，诗风变化多端，以《时光插图》闻名于诗坛。于耀江是吉林师范大学毕业，其诗由早期的抒情诗转向繁复的小意象诗歌写作，以《危险细节》为代表融入了后现代诗歌的技巧，其诗意象宁静如禅，在心灵之上折射出对人生的深度思考。钱万成早年毕业于梨树师范学校中文科，在l978年开始诗歌创作，以清新明快的诗风登上了全国诗坛，著有诗集《钱万成诗选》，后来醉心于儿童文学，著有儿童诗集《快快乐乐你的世界》、《365日歌谣》、《趣味童话儿歌》等低幼童话画册读物。另外，在20世纪70年代至80年代的梨树文学记忆中还有张振海、周兴安、赵春江、于国华、张铁军、王立森、王守宇、王芳宇、韩少君和杨海军等。在这些作家和诗人中间，虽然有的诗友没有个人的专著，但是他们的诗歌和诗歌评论，让我不得不在梨树诗坛上再次留恋和回味一番。结识张振海已经多年，他在我的心中一直是一位老大哥，其诗作甚丰，在诗歌评论、文化随笔、话剧、小说等领域均有建树。出版的著作主要有《神族》、《可以为歌》、《可以评论》等，是四平地区文坛不可或缺的人物。周兴安的诗歌以厚重与冷峻的笔触，表现出对现实生活的感知，以良知为线条描绘诗歌的画卷，并且将大气磅礴的诗歌直立在梨树诗坛。赵春江曾在长春日报就职，后调入吉林作家协会。早期主要以新闻为主，现在以摄影为主。摄影作品《中国夏尔巴人――喜马拉雅最后的密境陈塘》，反映了西藏日喀则地区定结县陈塘镇的自然风光、历史文化、人文民俗，在2010年中国平遥国际摄影大展中获得新闻报道类优秀摄影师奖。于国华吉林大学行政管理毕业，1972年开始文学创作，其诗自成一格，以古典端庄的诗风，在国内报刊上疾行。《西窗雪》诗集获吉林省2011年长白山文艺奖提名奖，《想念麦子》诗集获吉林省2011年文学奖一等奖。张铁军在裂变性的思考中，以诗歌和诗歌批评深入走进梨树记忆的山谷，勾勒出一道又一道梨树诗歌的风景。王立森力图抒写对土地的眷恋和深情，其诗扎实有力，有一种对土地轻声歌唱的节奏。韩少君和杨海军合著过《酩酊的颂词》诗歌集，韩少君以乡土体验的抒情和深度意象书写诗歌，其诗歌有许多类格言诗的启示。杨海军的诗歌在乡土和底层群体中提炼诗意，诗歌语言汹涌流溢，诗意开阔辽远。王守宇曾经
