有一则故事说，主人去抓猪，猪大嚷大叫哭得地动山摇。同伴牛和羊说，别这样子好吗，主人也抓我们，我们谁叫过。猪说，主人抓羊只是剪剪羊毛，抓牛只是挤挤牛奶，抓我可是要杀我的头吃我的肉啊！故事告诉我们，面对纷乱的世态，我们不能过早地下结论，用我们粗放的视角去触及别人柔软的心灵，这样往往是一叶障目看不透彻的，于是就会有失偏颇招徕怨恨。
两千多年前的孔子就懂得换位思考，显示了他圣人的雅量。他说：“己所不欲，勿施于人。”就是说自己不喜欢的事物推己及人，别人也不会喜欢的，那就不要打搅他们吧。在人与人交往的过程中，我们得深深地把握这一点，才能免遭别人讨厌。但是，林子大了鸟儿多，什么不和谐的声音也会出来凑热闹。比如随地吐痰、国骂声声、拥挤插队、勇闯红灯，这些人是不会换位思考的。他们不知是想表现什么，另类？特立独行？还是从中悟出了会哭的孩子有奶吃的道理，所以从不按规则出牌，居然也生活得风生水起别样滋润。
又一则故事说，有一县官欲惩罚诸如上述之流人员，便以己度人专罚他们吃肉。因为县官有肉不耐受症，吃肉是他最痛苦的事。谁知此举必然地助长了衙门里的作奸犯科，大抵都想混上一碗肉吃而已。这也是一种换位思考的极致，可惜他的出发点已有了暴力的倾向，效果更是南辕北辙、隔山数羊，不仅无益、反而有害了。
看来换位思考是一种精神层次上的全面提高，他的受众应该是全体社会公民，而且要有法律道德上的约束保障，公平公正地落实在生活的细节上，才能使圣人的愿望得以昭彰，使我们的社会走进和谐的旋律里，而不至于再犯糊涂县官的浅薄笑话，出乖卖丑。
换位思考不仅仅是一种公民品德的要求，而且从他温暖的言行中会透出宽恕悲悯的情怀。这情怀使人不再有斤斤计较的小九九吐露出的恶声恶气，嫉妒烦愤；而有的是春风化雨润物无声的暖洋洋，让人沐在春风里乐不思蜀，真想祈愿多活五百年。
在这个与时俱进日新月异和谐发展的社会里，换位思考是每一个有责任有担待有良心的公民应有的素质，它使天人合一朴素的唯美观再回到了我们身上，由此我们会真心地去善待生命，善待每一件事物。哪怕有的事物曾经是被专政的对象，我们也要打开他们的心扉，解剖他们的脏腑，拯救他们的灵魂。换位思考出他们的前世堕落原因，迎来人们普通的今生不再覆辙重蹈，这才是生活的真意。
换位思考是一种无疆大爱的启蒙，但愿我们人人都能自觉地去践行，走向通往天堂的路。
二〇一〇年十一月十五日
