除夕夜捧红小沈阳，元宵节火烧大裤衩。央视100多米高的配楼元宵夜里被烟花引燃，雄雄烈火映红了小半个北京城，场面那是相当的壮观。据称北京市委书记、中宣部长两位中央政治局委员都亲临现场，组织救火。扑救过程中，消防队员一人牺牲，六人重伤。周边道路交通封锁，直到昨天才开放。亿元资产化为灰烬，罪魁祸首，乃是烟花爆竹。尽管央视不差钱，但是逝者为之伤心，领导为之窝火。由此可见，烟花爆竹应该再次被禁止。不但北京要禁，全国各地都应该禁止。
燃放烟花爆竹这个农耕陋习，有百害而无一益。一是危险性强。玩火者，必自焚，多有燃放时候飞手指、碎眼睛、脸面开花，并伤残至死者，或引发火灾伤人。二是污染空气。据报道北京元宵节的次日，空气污染指程度严重加剧。另据我的个人感受，当日一整天咽喉不适，到医院一检查，原来空气中弥漫的硝烟诱发了我的慢性咽炎，最终吃了好几天的药。三是扰民不安。许多市民根本不考虑别人的感受，常在夜半子时炫耀自己有钱，跑到小区门口燃放鞭炮，并且乐此不疲，网上多有说婴儿或者心脏病的老人被爆竹吓着的反映。四是影响和谐。有极端自我者夜半放花，附近居民不胜其扰，高声诅咒，乃至携菜刀下楼，几欲械斗群殴，发生流血事件。由此可见，烟花爆竹应该再次被禁止。不但北京要禁，全国各地都应该禁止。
当然，有些搞民俗的，不顾维护首都和谐稳定、建设“人文北京、科技北京、绿色北京”的大局，公然反对禁放。真是亲戚或余悲，他人亦已歌。其中有一人是我素来尊敬并且熟识的朋友，在报纸上说，“过年放炮是我们中国人的习俗，是人们表达欢乐的一种方式，可以增强人们对传统节日的认同感。”（北京日报2009年2月12日7版）呜！是何言哉！你表达欢乐我不反对，但是不应该将你的欢乐建筑在我的痛苦之上。而对传统节日的认同感，似乎也不必通过放炮来实现。北京前些年一直禁放烟花爆竹，也没有听说哪些老百姓对春节不认同的。我的这位朋友接下来又说：“对于放鞭炮，中国自古采取的就是‘管而不禁’的态度。”呜！这种言必称三代的言论，听了就让我感到极端不舒服。自古采取的态度，难道就应该成为我们现在必然依从的教条吗？自古对缠足的态度也是不禁止，难道说我们今天还要让女子缠足不成？自古对结婚的年龄与生育的多少都不禁止，难道说我们今天就不执行婚姻法、不实行计划生育了么？这种言论，往小了说，就是炫耀八卦，显示自己知道的陈芝麻烂谷子比别人多；往大了说，就是厚古薄今，死抱着往昔的一些陈腐衰朽，试图妨碍新北京建设，试图阻挡历史车轮的滚滚前行。禁止燃放烟花，其实就和禁止缠足、禁止生一大堆孩子的精神相近。因为你燃放烟花对社会产生的负面影响，和缠足、生一大堆孩子的性质相同。由此可见，烟花爆竹应该再次被禁止。不但北京要禁，全国各地都应该禁止。
总之，陋习就是陋习，不要因为它年纪老迈，有些年头，就硬往它脸上贴金，硬要胡编乱造、抠着屁眼扒粪一样，要发掘它的所谓的现代意义。何况抠来抠去，既不符合以爱国主义为核心的民族精神，又不符合以改革创新为核心的时代精神，因此不要提倡和弘扬也罢。由此可见，认真检讨历史和民俗中的一些东西，看看究竟有哪些应该值得发扬光大，哪些应该放到博物馆的柜子里锁起来并贴上封条，使它们不再出来害人——这才是我们今天的当务之急。怕只怕那些学历史学民俗的，专门喜欢打听掌故，或者喜欢死抠老礼儿，下大力气去研究些个帽子怎样戴，豆汁怎样喝，卖东西怎样吆喝等等此类东西，占有一点民间故事，就在那里摆龙门阵东家长西家短抖个没完，好似老太太讲故事，结果还真有一帮闲人在那里听。于是他就沾沾自喜，自诩专家，写出书来，一印就是八百册甚至一千册，还要装出遗老遗少的样儿，致力于弘扬胡同文化、四合院文化等等所谓的老北京文化，发此类不切实际的宏图大志，恨不得人人搬出单元房，住进窄小的胡同，提笼架鸟，哼京剧唱大鼓。说白了，这就算是学来学去，（甭管真假）爱上它了，认为凡是历史的东西，都是好的；凡是民俗的东西，都是应该弘扬的。在这“两个凡是”的指引下，满眼糟粕都不见，学问危矣！
兄弟我也是学历史的，还忝列某省级历史学会常务理事，也喜欢没事儿就学唱个京剧啥的，但是我看历史，感觉真是有太多的糟粕；我学唱京剧，更希望看到京剧的改良和创新，而不是墨守成规固步自封，并且，我绝不会要求或者希望别人也来喜欢它。经济社会的现代化给人带来的生活享受是无与伦比的，而周杰伦、李宇春等青年歌手的流行，也必然有它合理并且值得赞赏之处。无论如何，现今的总比以往的好，未来的总比现在的好，归根到底一句话，发展才是硬道理。
扯得远了，言归正传，重申论点：烟花爆竹应该再次被禁止。不但北京要禁，全国各地都应该禁止。另外，需要说明的一点是，上文胡扯到史地民俗治学态度，并非针对某一个人或某几个人，且绝非欲学姚文元评论《海瑞罢官》，我可着实没有那样的险恶用心。希望读者不必胡乱猜测，更不要随意对号入座，引发不快。
