养生，说的是保养身体。《庄子?养生主》说：“养生之道，得养生焉”。养生，是说人活着就应该好好活着，活得好好的，才能快乐每一天。有人曾说过，没有好的身体，生命的意义就打了折扣，什么理想抱负，就只是一种幻想。“身体是革命的本钱”，大家应该记住这条革命性的语录，积极地参加到养生保命的行列中来。
要做到好好活着，可不是一件容易的事。要让自己每一天过得平安快乐，必须身体要健康，心情要愉快，不能整日里病病痨痨，吃药打针，或者闷闷不乐、忧心忡忡。也就是现代人提倡的身心健康。
要身心健康，第一是要身体好，第二是心情好。
身体好是养生的重要内容。身体好，就是能吃、能睡、行动便捷，没有伤病的困扰。曹操在《龟虽寿》诗中说：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”要活得健康长寿，特别应该学习一些道教长生的理论。《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提倡：“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”。所以，人要健康长寿，就要遵循人的生命活动的自然规律。庄子《刻意》说：“吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。此道引之士、养形之人，彭祖寿考者所好也”。由此可见，注意健身、治病、防病，养形才能长寿。
心情好更是养生的重要内容。心情好比身体好有时显得更重要。因为人吃的是五谷杂粮，没有不生病的道理。而且人的情绪能到改变人的饮食起居的习惯，影响到人的健康。俗话说，“一夜愁白了头”，说的就是思虑过度影响身体的话。所以，从人们在说到养生时，更多的是说如何调理心态。
有人总结古人养生有一到九的要求，转帖如下，以供参阅：
“一德”：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”（明?吕坤）
“二安、和”：“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”“安”即静心，“和”即顺心。（宋?苏东坡）
“三戒”：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（孔子）
“四法”：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰法时，四曰却疾。”（明?万密斋）
“五知”：“知喜怒之损性，故豁情以宽心；知思虑之销神，故损情而内守；知语烦之侵气，故闭口而忘言；知哀乐之损寿，故抑之而不有；知情欲之窃命，故忍之而不为。”（宋?周守忠）
“六节”：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”（明?江绮石）
“七食”：“食宜早些，不可迟晚；食宜缓些，不可粗速；食宜八九分，不可过饱；食宜淡些，不可厚味；食宜温暖，不可寒凉；食宜软烂，不可坚硬；食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”（清?石成金）
“八乐”：“静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听写之乐，狂歌之乐，高卧之乐。”（清?石成金）
“九思”：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思问、忿思维，见德思义。”（孔子）
要做到身心健康，今人归纳总结为四句話說：一個中心，二個基本點，三大作風，八項注意。再转帖如下：
“一個中心”：是以健康為中心。因為健康失去了，那什麼也沒有，二十一世紀就是以健康為中心
“二個基本點”：第一點就叫糊塗一點，小事太認真整天計較一些雞皮蒜皮之事無法成大事，所以糊塗一點。瀟灑一點，肚量大一些，風格高一些，站得高望得遠一些。
“三大作風”：助人為樂，知足常樂，自得其樂，能永保健康。
“八項注意”：即四大基石，四個最好。四大基石－合理膳食，適量運動，戒菸限酒，心理平衡；四個最好－最好得醫生是自己，最好的藥物是時間，最好的心情是寧靜，最好的運動是步行，
养生，就是在活得心宽体胖，舒适恰意。学习掌握必要的医学知识是非常必需的。古人养生，没有不读黄帝内经的，没有不懂中医中药的。不知黄老歧术，不晓阴阳调和之道，活得就有些糊里糊涂。正象一些庸医把人诊死了，还说别人该死一样。如果你对医学知识一窍不通，那也只好把自己的命交给别人随意糟蹋了。
总之，养生在乎“性命双修”。锻炼身体，修养德行，热爱生命，享受人生。愿诸君切记，身体力行！
9/23/2007
