世人有云：红颜者，祸水也。亦有人云：红颜者，救世之水也。为何红颜有此祸世救世之功？且听小可拙见之谈。
吴出二乔，越出西子，楚出昭君，并州出貂禅，沈水乃有孝庄。史载之名女可屈数而不废分秒之时。由此观之：自古中华之地紅颜者甚稀也！
古战之上，曾有计曰美人，计乃出红颜之稀。此计虽略阴，却有其独妙之处，可解常人无解之局。沙场之上，宦海之中，为将为官者多为男子，女属不得位。或曰：人生在世，独欲二者，一乃江山，一乃美人。此计即攻世人是心，贤者能勿丧尔，计成小则祸国，大则殃民，其力无穷之大也。
孔明诬孟德为迁紅顔至铜鹊乃战赤壁，此所激公瑾之志，败敌百万之军，此魏之祸水也。勾践献西子于吴，夫差为貪紅顔之美色，失王者之志，而惨遭灭国，此吴之祸水也。大汉献昭君于匈奴，罢两国之战，磨匈奴之志，此匈奴之祸水也。奉先为与仲穎夺紅顔，弒父而担不义之名，此董贼之祸水也。清宗遣孝庄诱承畴，猛将不败清军而败于石榴裙之下，此大明之祸水也。
然，祸水即出此。而救世之水何云？
百万之军实则败于二乔之手，盛世之国实则亡于西子之手，强旅之志实则丧于昭君之手，三国之始实则启于貂禅之手，猛将之顽实则折于孝庄之手。
由此观之，人曾云：天下宰男子之手。岂荒不天下之大谬？人皆玩于红颜之手。
古之世人为红颜而尽折腰之。呓，红颜一人足胜三军甚有余也!祸世救世，不足为奇。