先别管题目是何意。说一个观点：人一出生就在寻找归宿。
从生命个体讲，人一出生就已死了。死是人的归宿。不论活多大年纪，活一秒就往坟墓挪近一秒。这似乎是宿命论，但它是真理。人没有不死的！
曾有个笑话，说，一个地主喜得贵子，村里人去祝贺。有的说，这孩子将来是要当官的；有的说，这孩子将来是要发财的。一个才子却说，这孩子将来是要死的。
这虽是个笑话，却是实话。谁能保证将来不死？不死的也许只是灵魂。无论人们再喜欢听好听话，再回避一个“死”字，死是一个人的归宿，人是死定了。有人洒脱说，如果人压根不死，恐怕地球上早就没有下脚的地方了。古往今来，有多少风流人物，最终都成为一把黄土。“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
除生命之归宿外，人都有个精神归宿与感情归宿。而在这方面，许多人是没归宿的，属于“瞎活”、“晕混”。认命的就过一天少两晌，不甘的就苦苦寻觅。“路漫漫兮其修远，我将上下而求索！”
人活着就在追求。有无追求、追求远大与否是判别一个人高尚、伟大、有无品位的一个标尺。可悲的是，人的追求往往是游移不定的。因为太多的诱惑，让人们迷失方向，看不清路标。因而，人往往是个流浪不归的游子。
这个不归，往往表理在感情方面。人都想有一份完好的感情、完美的婚姻、完整的家挺。可“三全其美”者，又是那样的稀少。“人生不如意十有八九”，“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。从这些话中，我们能清醒地意识到：拥有完美梦想的人们往往不能梦想成真。所谓神话之类只是自欺欺人的谎言。
人是完美主义者，又是不服输者。“明知山有虎，偏向虎山行”！人总不愿给命运低头，经尽风霜雪雨、饱尝酸甜苦辣，也要讨个“说法”、有个好的“活法”。
因此，不归的人们为了一个“归”字，往往不守“规矩”而出轨。不管是不是出局，人们一直在“出着”。
在感情上，人都是出轨者。从另一个角度讲，人都花心，都是情种。有人说，男人用下半身思考，女人是水性扬花。从“食色，性也”这一本性而论，人还没完全脱离“畜性”。这也许是人的劣根性。
最近我正在读阎真的小说《因为女人》。小说是写柳依依这个女人的感情困惑的。读之，让我感到，作家笔下男人女人的感情、爱情、婚姻是那样的脆弱，不堪一击。似乎人们都在游戏爱情一样。所谓的性与贞洁都不神秘，也不神圣了。
现实中无数个爱情和婚姻向我们证明：真正的爱呀情呀已不多了。无数的人在为爱伤，被情困。人生的悲剧之中，情感出演着重要角色。
这样说，好像有点危言耸听。事实上，人都有出轨之心。有句话不是说，“有贼心没贼胆”吗？人其实都是贼，都在“偷情”。只不过，有的是肉体出轨，有的是灵魂出轨。每个人反思一下自己，谁也不能保证自己是“百分之百的布尔什维克”。为什么世界上有“隐私”一词？这个词其实就是人的“遮羞布”！
我的话似乎说得有点尖酸苛薄，好像在我眼里人都成了“坏人”。评价人是不能一点带面、以偏概全，要客观、公正。如果抽出“爱情与婚姻”这一块来评，人都是出轨者。不管心灵出轨，还是肉体出轨，都属于“出”。只不过，有的已经出轨，有的正准备出轨。“红杏出墙”是最好的概括。
婚姻是“围城”，我们都是城中人。可我们总不安分守己，伺机越墙需逃，奔着我们心中的“归宿”而去。我曾写过一篇文章，叫《身边一个爱人，心中一个恋人》，阐述的就是这一“论调”。
细一想，我们每一个像星球，又像大小不一的车辆，都有着自己的轨道。有些人是遵守交通规则的，许多人“横冲直撞”，到头来不是错轨就是下道。“一路顺风”还是出现事故，都是为了一个“归”字。出轨而归，这就是人，是感情中的人。