经过学习简明中外教育史这门课程，经过老师精心的讲解，我深刻地意识到我们应该认真地贯彻学以致用的思想，所以我禁不住想起了古希腊的哲学家柏拉图。我们师范生不仅要学会鱼，更要掌握渔的方法，这就要求我们勤于和慢慢善于思考各种关于世界和人生的问题。柏拉图导师的思想博大精深，正好适合我们现在认真咀嚼，在我们的生活学习中以学以致用。在一个偶然的机会我拜读到了这位先哲的文字，真是大有感悟，今天特写此文，借着这篇论文抒发一下我对柏拉图哲学的一点点见解。
我要写的是有关爱情的柏拉图观点，为什么我会想到这个问题呢？首先，我已经过了人生的前二十年，已经不是小孩了，是一个身体成熟的成人，其次经过多年的学习科学文化知识，我逐渐感觉到精神层面上对世界观人生观价值观系统的有高度的指导的迫切需求。在这个时候，柏拉图导师站出来回答了我迷茫已久的数个问题，其中最大的一个就是关于爱情的问题。为什么称之为最大问题，我们身边有许许多多对情侣，包括我们熟识的同学，校外的朋友，以前的同学，好友，亲戚等等，不同人的不同观点以及不同的认识标准是大不一样的。各种文学影视作品也无数次地提到过爱情这个几近烂俗的话题，这势必导致了社会上爱情观混乱，青少年认识不足这个问题。所以我们非常有必要认真思考一下这个问题，到底什么是爱情，怎样界定真爱，爱情对于我们的生活究竟有何意义。
柏拉图是客观唯心主义的开创人，所以他坚信，在我们这个物质之外，还存在着一个主导着这个世界的精神世界，那里就居住着爱神，爱神是追求美好的，是纯粹的。所以，柏拉图的体系（我一般喜欢称之为理想国）中，观点大致分以下几种，理想的爱情观，纯粹的精神层面的爱情，双方平等的爱情地位。下面我来结合自身实际以及引用历代名家的观点说说我对于这三个基本管带你的认识。
所谓理想的爱情观通俗意义上来讲就是一段很经典的话，每颗心吟唱一旋律不完整的首歌，直到另一颗心低声唱和想唱歌的人总能找到一首歌。受到爱神的触动，谁都会成为诗人。即使再怯懦的人，一旦的感受到了爱神的呼唤，也会有英雄般的举动。这个观点我个人认为是主要处于爱情初期的好感阶段，中国的古代诗人们就用了大篇笔墨来书写这种感受，其中代表的就是所谓伊人在水一方，伊人到底是谁，这个不重要，重要的是这个身材姣好年轻貌美的少女不经意间就撩拨了文学青年年青的躁动的春心，于是诗兴大发，写下了这不朽的诗篇。当然还有人面桃花相映红之类的，都是文人们心中泛起了阵阵涟漪，感受到了爱神的召唤。任何人追求爱情都是感受到了这种召唤，并没有什么区别，因为爱神只会引导人们向真善美的方向发展。
这些是理想的爱情观的概括，再来说一下纯粹的精神层面的爱情。由于客观唯心的影响，精神世界的事物，是不能直接和物质世界交流的，只能是人间最天才的人，仅仅在梦里才能窥探到精神世界美妙的一眼。而爱神的召唤，恰恰是人和精神世界的交流。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。追随着精神的升华，就是一直追寻着真善美的精神世界，在爱情领域就是那种精神层面上的爱情。这里不得不说到一个比较有争议的话题，就是同性恋。在柏拉图的著作《会饮篇》里，提到一个有意思的说法，说人原本是一个肉球，由现在的两个人拼成，这种组合形式为男男，男女女女，后来人类过于聪明，天神就把人分开了，所以我们一旦心智成熟，就开始急于寻找自己的另一半。当然，有那么一半是同性的。在纯粹精神恋爱中，恋爱是不分性别的，仅仅是精神的交融，精神的升华，所以根本就是爱的力量使然，没什么不对的。当然我们现在的所谓同性恋却不同于古希腊，现代的爱情越来越脱离精神的交流，所以，根本不是柏拉图倡导的我们现在所指的gay。
最后来说一下平等的爱情地位。柏拉图式的爱不是单一的情爱，而是一道阶梯式上升的爱。他认为人的爱始于具体对象，而爱的最终目的是“求善”，一个智慧的人能通过爱来追求至真、至善和至美。爱神是匮乏和丰饶之子，因此追寻美是他的使命；其次说，爱是一种冲动，它希望在美的事物中生育繁衍——包括肉体上的，和精神上的，前者有关男女间的婚姻和欢爱，后者关于教育和品德的传承。不同的人之所以能互相产生爱意，就是因为在精神上产生了共鸣，而且，是思维体系的互补。在追求真善美的道路上，思维的互补会促成两人思想上的绝对默契，也会同时有力地加深感情。在这一过程中，是完全的精神层面的，所以，两人互相帮助，互相感染，互相提高，是一个相辅相成的关系，故而地位是平等的。
当然有一个流传甚广的故事。柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情，苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走。在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易，充满信心地出去，谁知过了半天他仍没有回去，最后，他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因：“很难得看见一株看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情”。柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻。苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走。在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材，但只可以取一次，柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去，半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺、翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”柏拉图回答老师：“因为只可以取一棵，好不容易看见一棵看似不错的又发现时间、体力已经快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了”。这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻”。
这个故事虽然不是真人真事，但是从一个侧面反应了世人对于柏拉图哲学思想的认识。在爱情来到时，我们不知道珍惜，真是等到失去时才追悔莫及，但是爱情再也不会回来了。我们在