好了歌

世人都晓神仙好,惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了？
这就是那首著名的《好了歌》，是劝善的，我不知道别人看了怎么想，我每次看到听到却是觉得有点发瘆。当然，我不能也不想轻易否定人家讲的没道理，但这应该有个前提，即人真的能成为神仙，可谁又知道神仙什么样呢？神仙又是如何生活的呢？可能，我这样较真的想本身就有点天真了吧。或许他想告诉人们的是否真的成仙其实并不是最重要的，重要的是人要想得开又放得开。但却因为这个前提的勉强对人的教化劝诫也打了折扣，而事实上我们也的确看到古往今来并没有多少人会积极响应。芸芸众生滚滚红尘之中功名利禄、金银财宝，娇妻儿孙哪一个不是人渴求希冀的？而且是人必需的，功名利禄、金银财宝就不说了，有没有那是人的奋斗和造化的结果，而娇妻儿孙怎么能随意舍弃呢？特别是在“娇妻”这句话里何尝没有隐含对妇女的歧视？如果这句话换成女性的角度是不是可以说成是“只有老公忘不了”呢？如果这样说了会不会又会被说成是这女人有点淫荡了呢？至于儿孙，他们是否孝顺并不是他们的责任，首先应该是作父母的要做出榜样，如果一开始你对自己的父母就是不管不顾的样子，还能指望儿孙对你孝顺吗？而反过来你却又要抱怨是因为他们的不孝而选择走向成仙的道路，那这种神仙也太自私自利太没有品位了。
所以，我觉得劝善也不应该盲目的扩大化，否则，丑恶也会扩大化。如果这个世界上真的有神仙，而人又真的得道成仙还是先该把做人的事情办好。