据报道，中国每年约有150万肝肾等大器官疾病患者等待移植，而从2003年至今，中国内地仅有130位公民逝世后捐献器官，专家呼吁建立合理器官来源途径。（中新网，09/08/23）
大家都知道，器官捐献并非一般的捐献，器官捐献关系到的是一个人生命的结束，与另一些人生命的延续。所以，捐献的器官是无价之宝，捐献的精神更是崇高无比。只可惜，像这种器官捐献的高尚人道主义活动，在我国并不多见，六年也才只有130位公民逝世后愿意捐献器官。
绝大多数公民在逝世前并没想到捐献自己的器官，没意会到身体器官在他人身上得到延续，也相当于延续了自己的生命。这一方面与大环境下没主动做好相关器官捐献的宣传活动有关，与一线医务工作人员没积极说服病危者捐献器官有关；另一方面与受传统世俗观念的影响也密不可分，在很多人眼里看来，一个人死后还要任人“宰割”，那简直是冒天下之大不韪，是件非常有辱死者及其家属的事情，一般的死者家属包括死者本人都不太愿意这样做。这样看来，器官捐献首先在世俗眼里就成了一道难以跨越的心理障碍。
其实，就笔者看来，真正的障碍还不在于传统思想沉淀下来的世俗观，对人们一般行为造成的巨大冲击和影响。病危者主动且自愿捐献出自己的器官，很大程度上得益于他/她对社会怀有一颗感恩的心，他/她的捐献理所当然被理解成对社会的一种回报。当然，其前提必须是他/她在生前就感受到来自社会的温暖，没有这个前提，他/她对社会的认知度就不高，也就谈不上认可这个社会并捐献自己的器官。简单想想，如果一个人生前遭受来自社会的种种不公和打击，或者这个社会在他/她有生之年并没给予他/她一点什么，那怎叫他/她能对个社会唤起一片爱心呢？爱是彼此作用的，即便你对这个社会付出了爱，但如果这个社会不回馈你爱，你的爱还仍然是空洞无力的爱，是徒增笑料的爱；爱同样也是有先后顺序的，一般人认为，只有社会先对他人给予了爱和关怀，他人才会反过来以适当的方式回报社会的爱。
但社会的种种不公平的现象，已经不只一次的冲击着普通民众的脆弱神经。比如买官卖官，还明码标价；各地黑社会横行霸道，却也“警匪一家亲”；经济适用房、社会保障房让“人民公仆”的三姑六婆给“潜规则”了；“三鹿奶粉事件”中被记大过的食品生产监管司原副司长鲍某“异地高升”，几个月后又当上“京官”，所谓的问责被架空了，政府的形象也被抹黑了。这些丑露的社会现象民众看在眼里，记在心里，已对这个被人为强权扭曲了的社会形态感叹不己，谁还敢随随便便捐献自己的器官，奉献自己的一片爱心呢？说难听点，如果捐献的器官能顺利到达另一位好心人身上还好，就怕是捐献的器官到时也被“潜规则”了，正好安在了一个贪官的身上，那对社会的危害岂不更大？因为按照现在流行的“社会法则”，这些器官十有八九是被“优先”安装在有权势的人身上。
我们常说：救人一命胜造七级浮土。但笔者认为，如果救人不分清楚，不指定接受器官的范围对象，那谁敢保证，好心人捐献的器官就不会被人“移花接木”呢？因此，大力宣传器官捐献的同时，相关的立法也要跟得上，要充分考虑捐献者生前提出的要求，更要保证所有重病患者都能公平移植捐献者的器官，以解除捐献者的后顾之忧，以告慰捐献者的在天之灵！
2009/08/29