王国维《人间词话》有云：“红杏枝头春意闹”著一“闹”字而境界全出，“云破月来花弄影”著一“弄”字而境界全出。贾岛初识韩愈，因为一句“僧敲月下门”抑或“僧推月下门”反复斟酌不决，最后由韩愈代为“敲”定。举此二例，旨在说明汉语文字之妙，以及成诗前诗家用心之工。但也不乏特例，有些已传诵多时的名篇，经有意“篡改”，竟也能生出别样的妙境来。
晚唐诗人杜牧曾写过一首脍炙人口的《清明》：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
此诗写清明情景，言近旨远，语句亲切而意味深长。清代有位文人却觉得这诗不够精炼，认为其中每句诗都有衍文，于是将之各删两字成一五言绝句：
清明雨纷纷，
行人欲断魂。
酒家何处有？
遥指杏花村。
改动之后，原诗的主题意象仍然得以保留因而并不会觉得有何异样。但由此引来一阵篡改之风，比如有人就将杜甫的《绝句》改为：
黄鹂鸣翠柳，
白鹭上青天。
窗含千秋雪，
门泊万里船。
这首诗改后也算能读得通，只是许多实指的景物都变成了泛指。其实由于七言绝句的格律缘故，许多诗都可作这种删改，只是改后效果如何不能确定，读者诸君如有闲暇可以一试。
关于《清明》另有一则趣闻，传说某年清明，苏东坡登云龙山放鹤亭拜见张山人，曾吟诵了这首诗。张山人知道苏东坡文才盖世，有意考他一考，便让他将这首诗改为宋代流行的长短句。苏轼欣然答应，当即吟道：
清明时节雨，
纷纷路上，
行人欲断魂。
借问酒家何处？
有牧童遥指，
杏花村。
句读甫改，竟成一首别致的小令，不由人不佩服苏轼“改”功了得。
除了篡改七绝外，更有奇绝者，曾有一首七律《舞东风》，其诗如下：
不见玉人留洞府，
空教燕子占风流。
少年抚景渐虚过，
终日看花坐独愁。
晓日绮罗稠紫陌，
东风弦管咽朱楼。
堤边柳色春将半，
枝上莺声唤客游。
传说被北宋词人秦观改成了《虞美人》词牌，其词为：
堤边柳色春将半，
枝上莺声唤。
客游晓日绮罗稠，
紫陌东风弦管咽朱楼。
少年抚景渐虚过，
终日看花坐。
独愁不见玉人留，
洞府空教燕子占风流。
这次篡改不曾删换一个字，变诗为词后还琅琅上口，其绝妙如此。不过也有人说《舞东风》一诗为伪托，实为后人将秦观所作《虞美人》词改为七律，两种说法孰是孰非无从查考，不过，另有一则篡改秦观词的故事，可信度就比较高了。
笔者曾读北大教授孔庆东撰写的中国青楼文化，其中一节介绍名妓风采，说起名妓琴操改秦观《满庭芳》词一事。秦观和柳永的词流传得广，青楼是一个重要的传播媒介，而妓女也以能唱他们的词来抬高身价，因而秦观的词为众多妓女熟知。有一次，一群士人在青楼聚会，让歌妓唱秦观的《满庭芳》，（附秦观《满庭芳》原词：
山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。）孰料一开唱便出错，将首句唱成“山抹微云，天粘衰草，画角声断斜阳。”时琴操在侧，便善意指出“画角声断谯门，非斜阳也！”这些士子知道琴操颇有才气，便激她道：“你能通篇改为‘阳’韵吗？”琴操笑答：“有何不能！”随口吟道：
山抹微云，天连衰草，画角声断斜阳。暂停征辔，聊共饮离觞。多少蓬莱旧侣，频回首，烟雾茫茫。孤村里，寒鸦万点，流水绕红墙。魂伤。当此际，轻分罗带，暗解香囊。谩赢得青楼薄幸名狂。此去何时见也？襟袖上空有余香。伤心处，长城望断，灯火已昏黄。
大家几乎可以想见琴操吟毕后，满座皆惊的情状。这次篡改，通篇换韵，而意境之高与原词不遑多让，就连苏东坡也不得不击节称赞。
原作是佳作，篡改之后留下“佳话”，中国古典诗词艺术的确还有许多值得我们探幽发微的地方。也可以说，这些“篡改”本身就是极富诗意的行为。当然，这需要建立在对原作的极度熟稔与自身才力的基础之上，否则，也容易落下笑柄，就像那个“二倍于诗圣”的家伙所作的“四个黄鹂鸣翠柳，两行白鹭上青天。”徒然留下贻笑大方的东西。
