要说墓谀，就得颠倒了先说个谀墓的概念。谀墓，就是指“揄扬过实、语多溢美”，“真假相蒙，殆使合美者不当”，靠给死人说些过誉的好话，以此来略表做了孝子贤孙的心得。根据正史里的记载，大唐时候，文起八代之衰、道济天下之溺的韩昌黎韩爷，就是一个谀墓的先进，听说这位先生的一字之价，辇金如山。所以，现在只要看到后生小子们在给前辈文人的身上使劲地裱一层油彩，象弄唐三彩那样，我就颇受鼓舞，觉得这几位其实都是学习韩愈好榜样；至于裱的那层油，窃以为既不属于推油，也不属于评议，而只应该属于“墓谀”的层次。
说来这品藻人物，实乃我国文人的传统口活，这东西和在文坛上跳一种叫矛盾文学奖的钢管舞相比，那还是算雅致的。只不过，小子们现如今更爱把一个“谀”字叼在嘴里当肉骨头啃，还喜欢抱着块霉白的墓碑在那一唱三叹，当然咯，美其名曰——“学术”，或者，“考据”。这里就说个故事佐证。话说在下常爱上论坛博览众生相，某天路过车坛，却惊觉一位先生欲续《世说新语》，也在假摸假样地充大尾巴狼，品藻五四人物，胡捻什么“胡适的文学价值远大于鲁迅”。本来对这些伪学术实放屁问题，大可一笑而过。怎奈我天生就是个奇男子，常怀忧国忧民之志，怕这些谀墓的精神病们把悼词当学术，拿墓谀充文学，便小小地拍了一砖，添了个斧正：胡适者，辩日小儿也；如何堪比鲁迅先生巨匠之位？不料这一脚，竟然踏翻了狗屎窝，胞衣未净的乳犬们象集体闻到了雌性的味道，纷纷翘首，做恬噪不止状。小生才陋学浅，无代其父母教化的雄心，哈哈一笑拱手而过：驴屁股果然摸不得……由此惊觉，国人之品藻前人，多为不讲事实，虚夸自淫谀墓之举，说白了，有的先生们就是在给死人写文辞优美的悼词。记得偶尔出席次追悼会，总是会见个奇人立在台上，捧一发黄的纸张，侃侃而论，将正躺棺材里休眠的那位爷捧得是辉如星辰，耀赛金乌，每逢此良辰佳节，勤奋的我便用心录下其美文，以待日后文坛祭出，作捧杀之用。惭愧啊惭愧，却原来同道者众矣……
再回到百年前的五四时代，实乃启蒙开化、大师辈出的黄金年代，如鲁迅、周作人、钱钟书、刘师培、朱自清、王国维、钱穆等，使如花妙笔，舞利刃之锋，推动大老中华如行云流水，砍瓜切菜。但林子大了却也夹杂着些化装成鲲鹏的小麻雀，比如胡先生适之。如今的伪自由主义者一闻说胡适先生，就往地上一躺，张开裤裆，摆成个大大的“太”字，做五体投地状，还将张老面皮在沙地上狠命地磨，可能是想摩擦生火表忠心。兄弟我就纳闷不已，胡氏为汝亲父否？村姑愚夫们则铁定把驴眼瞪圆，仰天甩出一口脓痰来回应我：“白话文要没胡大师，能出来吗？”这话虽然是把脑袋放到裤裆里说出来的，但总算还有点反面意义——胡氏一出，国文便为殇也！
1916年，胡适先生发表了《文学改良刍议》，是为吾国白话文G命的开始。胡先生以为，必得彻底推饭文言，方能解放思想，启蒙民众。但胡先生的论据简单得让我连讥笑的勇气都鼓不出来“自三百篇到于今，中国文学凡是有一些价值，有一些而生命的，都是白话的或是近于白话的。其余的都是没有生气的古董，都是博物馆中的陈列品。”，为了证明自己不心虚，胡先生伙同亲密战友钱中季同志，干了一出蹩脚的双飞勾当；然后借如厕之暇，又去编了本儿童文学——《白话文学史》，哦，对不起，错了，不是一本，是半本——压根就写不下去。象我这种浅读了些文言的人，那是非常赞赏胡适先生样板戏般抬首挺胸、大步充军的姿态的，我辈终于有饭吃了；我边挖鼻孔边写就的犁花体，真是贴近生活啊。这里抄就一首，请大家指正：坚决不能容忍/那些在单位食堂的卫生间里/大便后不冲刷/便池的人。当然，这诗和胡先生比起来，还是有一点点的距离：两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽回还……我想，国文的精髓，估计尽在此两首诗之中了。诸君不可不读。
我略读了些五四革命前的文章，比如苏曼殊的文言小说、比如梁启超的“新民体”散文，按学者言，都属于松动的文言。换言之，早在胡某倡导白话之前，由文言衍生的传统白话，就早已蔚然成流了。当时其实是有两个白话，一个是传统的明清白话，比如水浒、金瓶M和石头记，都是由文言而生的古白话，一以袭之，保留了古文中的许多行文特点。而另一个白话，则是因白毛子教士布道，或者翻译西方文学而生的欧化白话，多以双音节字为主。但胡氏登高一呼，做了个节烈贞妇的姿态后，却尽弃文言及明清白话于鄙陋，反使得欧化白话喧然成风，终成正统；所谓买椟还珠，无非如此。在下曾详细研究过文言的行文特点，发现它的审美感主要来自四个方面：精炼、押韵、对偶和用典。这四个特点，可见之于明清白话，却难寻于今日的欧化白话中，按我的粗陋之想，这个大概就叫做“从人进化到猿”的般若智慧吧？胡先生诚不我负。
我倒不是反对胡适先生提倡白话革命，因为如果不白话的话，兄弟我估计连淫书都读不干净，金瓶M、九尾龟也用的是白话嘛。我只是觉得胡先生可能是抱着个乡下老婆后气淤于胸，时间长了就变成了个二楞子，看什么都不顺眼，一刀下去，诸位不要误会，没有自阉做东方不败……而是把国文的精髓给割了，却代之以那种如泥浆里混杂着沙砾的生涩欧式白话。其实，胡适之先生爱做个无照的乡下接生婆那是无妨的，手里高举着一把铁锈斑斑的剪刀跳伦巴那也是无妨的，关键在与小子们不能乘他喀嚓一下没把胎儿给剪出来，捧着一堆子宫瘤发塄的时候，却在旁支着个高音喇叭，疯狂拍马：恭喜恭喜，生出了个大胖小子！当然，话还得说回来，我觉得赵丽华女士还是该衷心感谢胡适先生，没有胡大师，就不可能有赵老师的璀璨人生嘛。
胡适先生骨灰成盐已久矣，徒子徒孙们使劲裱的那层墓谀却还是厚实无匹，小的一时也未必能刮得干净，这里倒想起了个事。记得《古今神经病大全》中有两位行为艺术家，一位爷叫做逐臭之夫，另一位溢号更雅点--嗜痂者。当然，那本书要换到现在出续集的话，上述两位英雄恐怕都得改个名，叫：谀墓者。现如今的文坛啊，您只要看到一群痴儿在那摇头晃脑，作华山论剑状给胡先生上油，就建议您还是绕行吧，否则这些变了形的精神病们准会死死地拉住你，邀您发表客观看法。
