在浩瀚的中国北方草原上，生长着一群游牧民族，他们从炎黄的时代就在那片草原上放养着他们的牛羊，放养着他们的孩子，放养着他们的希望。
牧歌中没有岁月匆匆流过的是日起日落，草枯草荣。而这个时候，一个叫头曼的单于被秦始皇的将军蒙恬驱逐，他的人民失去了可以发展的草原，被迫进入更加寒冷的朔地。而这个时候，头曼的小夫人给他生了一个很可爱的儿子。这个头曼就想废除自己原来立的太子，立这个儿子为太子。
很容易就寻找到一个借口，像秦始皇放逐扶苏那样，这个冒顿太子也被放逐了。同时还有两个酋长随同看管。而这个冒顿，他可是一个很善于说服人的人，很快，他就把两个部落的酋长瓦解了过来，让他们心甘情愿地为自己卖命。于是，在一年后的一天，这天月黑风高。已经训练了一队死士的冒顿悄悄地潜回了他父王所在的部落。他要行刺自己的父王。而那些死士的眼睛里只有这个冒顿，他们毫不犹豫地刺死了犹在睡梦中的头曼。而这个冒顿不仅杀死了他的父王，还在时候立即召集了全部落联盟开会。在会议上，冒顿宣布召集继承头曼的单于地位，而且按照匈奴人的规矩，那些不曾为头曼生育的女人都成为了他、冒顿的女人。
在秦始皇的大军打压后，匈奴又变得四分五裂了。这个冒顿单于的政令也是有限的。而这个时候，一个冒顿父辈的部落酋长派人来对冒顿说：
“大漠混乱，单于继位，说睡梦也得分一点好处给我们这些兄弟。我看上过去头曼单于的一匹宝马，可以赐予下部吗？”
冒顿单于很快回书，说：
“我们是君臣，是朋友，不会因为一匹宝马而绝了我们之间的合欢的。你来拿去吧。”
这个时候，匈奴的朝臣群起反对，但是冒顿单于还是把宝马给了那个部落酋长。这个部落酋长是头曼的弟弟，同母亲弟弟的。这个部落叫东胡。
而东胡在得到了这样的甜头后，不久后又派人来说：
“过去头曼单于的有一个美女，很是投我们酋长的心意。也请单于赐予。”这次的冒顿还是按照上次的样子，不顾群臣更加激烈的反对，依旧把那个美女给送了过去。
又过了不久，这个东湖酋长有来人说：
“我们东胡人多地少，单于是不是再赐予一点土地给我们呢。”
土地可是根本，这个要就不成了。群臣激烈地反对。而冒顿还是同意了。只是提出一个要求，说要东胡叔叔亲自过来接收土地。而东胡酋长看见了回信，心里很是满意。自己去就自己去。这一天，东湖酋长很盛装地出发了，而远远地他就看见自己的侄子冒顿骑在一匹马上，很是恭敬地站在那里。东湖酋长很随意地拍马过去了。
这个时候，冒顿将脸色一变，对后面说到：
“谁给我杀掉这个东胡人。”
这个时候，一匹战马飞将出来，一员大将手起箭落，东胡的心窝上就多了一枚没羽箭。箭矢穿透了东胡的身躯，从背后冒出了头来。而这个时候，东胡带来的人想逃跑。可是哪里跑？冒顿的人四面八方包抄过来，很快把全部东胡的人给生擒活捉了。这些人还乘胜追击，把一个强大的的东胡部落给剿灭了。东胡人全都归顺了冒顿。
接下来，这个冒顿在龙城建立祭坛，不用武力就把本来已经四分五裂的匈奴个部落再次统一起来。而龙城就成了匈奴的精神家园。他们尽管可以四处游牧，但是他的灵魂、他们的心是在那大漠深处的龙城。这个座龙城规模不大，但是却是仿照秦朝的建筑修建的，很是坚固，在浩瀚的草原大漠深处，是很雄大的建筑了。
在按照秦朝的样子修建了都城后，冒顿又按照秦朝的样子分封了职官，把天下的大小事情按照等级划分成不同而归于不同的官员来分管。这样，原始议事会的匈奴社会就开始向奴隶社会的匈奴转化了。当然，那些奴隶就是在战争中掠获的汉人或内地人了。匈奴人就算是再穷也不会是奴隶的。他们只是骑兵和马夫。
冒顿单于不仅是建立官僚制度，还把秦朝的一些法律也带进了匈奴。他们也颁布了一些法律。比如有意杀人并将刀剑拔出刀鞘一尺的就判死刑，犯盗窃罪的没收他的家产；犯罪轻者判压碎骨节的刑罚，重者处死。但是他们的法律很简约，坐牢最久者不过十天，所以全匈奴的犯人不过几人而已。
在建立了法律体系，又避免了秦朝的严峻苛法后，冒顿单于又将礼仪引入到匈奴的社会生活来。匈奴可是一个没有道德和礼仪的野蛮之邦，他们那里只有利益和好处，没有父子君臣兄弟的利益和道德。尽管冒顿可以杀死他的父亲，其实那是他的父亲逼迫冒顿动手的，冒顿不杀他的父王，他的父王就会杀掉冒顿。而在冒顿看来，他的一切抱负和计划比他自己的生命还重要。他认为自己是上天派到匈奴来的救命神。要是自己有个三长两短，那匈奴就完了。于是，为了整个大漠、整个的匈奴，他就得杀掉他的父王了。
冒顿建立的礼仪也很符合匈奴的实际情况，也很简约，匈奴人几乎没有什么理论文化知识，要是把礼仪弄艰深，就谁也没法子遵行了。冒顿的礼仪规定：单于应该在每天的早晨走出营地，去拜初升的太阳，傍晚拜月亮。就坐时，年长的在左边，而且要面朝北方。对于日期，他们崇尚戊日和己日。他们安葬死者，有棺椁、金银和衣裘，但却没有坟和树以及丧服。单于死后，他所亲近和宠幸的大臣妻妾跟随陪葬的，多至数十人或上百人。准备打仗时，要先观察星月，如果月亮圆满就去进攻，月亮亏缺就退兵。匈奴人在攻伐征战时，谁杀死敌人或俘虏敌人，都要赏赐一壶酒，所缴获的战利品也分给他们，抓到的人也给予他们充做奴婢。
冒顿的礼仪完全是按照鼓励战争和鼓励作战的原则建立起来的。在这样的礼仪下，匈奴人就只知道作战可以富家强族。而那些在战争中死亡的人的尸体也会被人运回来了。他们就可以无遗憾地埋葬在龙城，而那些运尸体的人也有巨大的利益。双方都有好处。看来，这个冒顿把礼仪的本质是给看穿了呢。所谓道德和礼仪其实不过是大家认为可以接受的一种利益的分配而已。冒顿的礼仪就做到了利益的公平的分配。
在本部得到安顿后，冒顿的眼睛又看得更远，他要去说服那些传统上也是匈奴但是从来没有统一过的几个部落也联合成一个国家了。在整治好自己的内部后，冒顿的底气十足了。而那些部落的酋长也在谋求和冒顿的接触。两下在公平的礼仪下，很快就达成了合并的协议。协议在一长溜的酒席上敲定的。匈奴人之间的协议是不用什么纸笔的，只需要双方
