从前的教科书上说：人类区别于其他动物的根本在于语言或者说是思想，因为思想是由语言组成的。那是科学家的观点，然而，经历了几番沉浮的我却认为不尽然，在我的意象中，惟有灵魂才是万物之灵的根本。
百度字典上对“灵魂”的释义：生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。概念似乎很抽象、空泛，就象灵魂本身，看不见、摸不着、嗅不到，无形无味无色，空气般的，然而它确乎存在。受自然界厚爱的人是灵魂和肉体的结合，而且灵魂之于人的意义，在相当的程度上，其重要性甚至远远超越了躯体的存在。
对于灵魂，古今中外，我们的先哲和泰斗曾有过不少精辟的见解。古人认为：人的一切都是由灵魂支配的，灵魂是上帝派驻的使者，负责支配和监督人的行为善恶。希腊的柏拉图认为：灵魂与肉体是相分离的，灵魂是不朽的，肉体则是可朽的。诺贝尔医学奖获得者，英国的约翰艾克理教授在他的获奖论文中论述：“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着一个非物质的思想与识力的‘我’，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑，它使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的‘识我’，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并仍能有生命活动形态，可以永生不灭”。现下，时常会听到诸如此类的评论：有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。言下之意就是灵与肉是分离的而且灵高居在上。
所谓“事实胜于雄辩”，举两个当今流行甚至具有一定代表性的例子：一个是婚外情的，总是听说甚至碰到一些人，自称家庭生活不幸，夫妻两个无法共同生活下去，事实往往是一方不去努力好好经营婚姻，一头钻进婚外情的温柔陷阱不肯自拔，自己逾越了道德和法律的边界，却对另一方横加责难、百般挑剔，结果可想而知。有位朋友说的好：两个人性格实在不合分手，分手后，可以重新寻找自己的另一半，那都可以理解，但是婚内如此不行，那是背叛和不负责任。特有水平的话，学着金圣叹，赞一下！另一个是大肆公款贪污，之所以加个大肆，因为我觉着在如今这个物欲横流的社会，想要要求一个官员两袖清风实在是比之登天还难，可是有些人到了嗜钱如命的地步，香车豪宅不够，胃口越来越大，连赈灾款红十字会的善钱都不放过。罪过罪过，善哉善哉！这两类人，到了这种地步，还不自知，不以为耻，反以为荣：有小三的认为自己有魅力，贪善款的认为自己有能力，把情妇和贪的赃到处晒晒，显摆显摆。要是遇见愤愤不平者，甩一句：有本事你也干啊，你没做是你没能耐。如此泯灭良知灵魂的人在此世上便如同行尸走肉，与死何异？
灵魂是神秘的，唯其力量的强大，唯其外在的飘渺；灵魂是嬗变的，圣洁或堕落就在一念之间。那么灵魂到底在哪里呢，我们怎样才能捕捉到它呢？我时常在想：就象镜子能让我们对自己的形象一目了然，如果能为灵魂打造一面镜子，时不时拿出来瞅瞅，观察总结下最近的状态，那该有多神奇多么好啊！也许科技文明高度发展，未来的某天，灵魂之镜打造出了，人类的灵魂全都呈现出来，人人都可以知道自己的主宰是什么样子，通过各种途径，不断的修正和完善，人性愈加光明，世界一片和谐，那固然是件幸事；但是现在我们却无能为力，甚至这想法目前听起来似乎十分玄幻。可朋友，不要沮丧和苦恼，佛学的一首通俗小诗给我们指点了迷津：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”灵魂是通过心念体现的，因此人的本心就是明镜。何谓本心？即天理良知。人的一思一言一行，若皆以此为参照，灵魂便得到升华，反之，便会堕落。本人特别推崇王守仁的“致良知，知行合一”。因为王大师的哲学思维就是我们所面临的并最终需要解决问题的钥匙：如何好好利用这面灵魂的镜子。
人类社会错综复杂，很多人花了大量的功夫去研究揣摩别人，却忽略了自己，结果最终迷失了自我。灵魂的镜子其实并不抽象，既然它就在我们心中，我们需要做的就是经常扪心自问：比照最高本体，自己的意念和行动是否符合了天理良知？我们要将良知推广扩充到事事物物，良知虽是虚的，功夫是实的。知识与实践，功夫与本体融为一体。“致良知，知行合一”虽区区七个字，要想做到便“知之匪艰，行之惟艰。”因为灵魂的升华总是需要付出辛劳的代价：虔诚的内心和坚强的意志是两大法宝。用“修行”来形容一点也不为过。成为大圣大贤毕竟古来稀，但人人都能努力去做，这个世界与天堂何异？
