两百多年前，乾隆皇帝和纪晓岚双双站在江边。烟波浩淼，水天一色。江中浆动船飞，千帆竞渡。乾隆爷动了哲思，捻须问身边的大文豪纪晓岚：这江中行船有多少啊？纪晓岚哪是等闲之辈，朗声道：两只。哪两只？乾隆爷追问道。一只为名而来，一只为利而往。
纪晓岚的机智回答看似绝对、偏激了些，事实上准确地概括了大千世界、芸芸众生的心理状态——追名逐利。
人的一生，诱惑太多，金钱、名誉、地位、权利、美女、名车、豪宅……都为世人所垂涎。在崇尚金钱的现代社会，拥有了金钱，就算拥有了人生的主动权，就想到可以随心所欲地设计自己的人生。曾经詹姆士有这样一句话：“人不能光靠感情活着，人还得需要金钱。”所以，上至高官达人，下到普通百姓，很少有人能够不为这个名利而奔忙。就连宋代的大文豪苏轼也承认自己是：“白首为功名。”
从儒家的观点来分析，其核心思想就是“入世”，鼓励人们积极参与社会活动，建功利业，完成自己“修身、齐家、治国、平天下”的人生轨迹。儒家的开蒙课本《三字经》里，曾经告戒孩童们要“扬名声、显父母、光于前、裕于后”。正是在这种文化环境的承载中，通过人对功名利禄来显亲扬名、光宗耀祖的社会价值认同下，才造就了人追逐名利的心性。
应运而生的人生名利观，如野火逢春雨，野火烧不尽，春风吹又生。我们熟知的唐诗：“与君离别意，同是宦游人。”抛妻弃子，其最终的目的就是一个，为了一个宦海生涯。当我们穿越时空的隧道，在那晨钟暮鼓的背后，漫漫的仕途古道上，那些世宦们疲惫的身形。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”前途未卜的命运，以及为宦的沉重精神和心理枷锁。
其实，仰慕功名，不是错误。用现实的话说，就是进取之心。人类如果放弃了对名誉、地位、利益的追求，那么社会将失去发展的直接动力。但是，怕就怕在“走火入魔”，“鬼迷心窍”，完全忘记了天地良心，私欲的无休止地膨胀，这样的情况就另人可怕了。
这个社会是个物欲狂飙的时代，从来没有一个时代像今天这样赤裸，利欲熏心也从来没有像今天这样有恃无恐。曾经有过这样一组惊人的数字：说近几年全国每年直接落入以权谋私者囊中财物不低于1000亿元。而“大京九”铁路当年耗资400亿，中国最大的跨世纪工程——三峡工程投资也不过1500亿元。从1997年到2004年几年期间落入贪官手里的财物，相当于可以新建30条“大京九”铁路和修建12个三峡工程。
成克杰、陈希同、王宝森，中国上个世纪的三大巨贪，都给我们留下了鲜明的历史镜子。
他们什么原因所造成的下场，还不是利欲所致，是贪欲，乱了本性，最终走上了不归之路。曾经美国耶鲁大学的一位博士这样描述现代社会说：“人类未来的希望不在于财富的增加，而在于欲望的减少。”
说的好，从古代的宦途，到而今的权利，我们都该淡薄对名利的无尽攫取，我们不能做金钱和地位的奴隶，我们现代人要有人格、原则、尊严、道德、法律的标准，
正所谓：君子爱财，取之有道；君子重利，为国为民。
