李承鹏说过：人一生其实只有一件事情适合去干，没有高低贵贱之分，每个人都会成为那一行的天才。
但老天是不公平的，让大多数人在滚滚红尘中迷失了自己。比如说一个人其实很适合当一个木匠，但他被强令有所追求就去考博士，于是我们就多了一个找不到工作的平庸博士而少了一个伟大的鲁班。
只有极少数人是幸运的，他们在人生最重大的关口找到了最适合自己的职业并绽放出绚烂的才华，影响到一大批群众，甚至影响到一个时代。比如说说打篮球的姚明，学哲学和文学的胡适之等等。
他们都是上天的宠儿。因为他们并不比别人更厉害，只不过上天没有让他们去做他们不擅长的事情，他们做的，正是他们的才华所在。
现在我想说的是；一个人只有从事自己心灵所属，内心所系，使命所向，灵魂所在的职业；每个人都会成为那一行的天才；
一个人应该为了自己的灵魂而活着；不由等老了以后；蓦然发现从未按自己的内心活过！那你活着的意义何在？马斯诺的五层次需求说的好！我们决不能为了吃饭而活着，我们都应当追求自我实现！生命只有一次，我们应该去追求自己的灵魂，每个人都会成为那一行的天才；我们不能庸碌存在着，这样活着，又有什么意义呢？男儿不展风云志，空负天生八尺躯！轰轰烈烈的活着，即使人生短暂，但毕竟辉煌过，虽短暂也无遗憾！
的确，好男儿,当志在千里,率万马千军杀敌于阵前!立百世功;建万丈业!
最好的例子，莫过于胡适！
在康乃尔大学，胡适学农业，胡适对苹果分类；胡适感到十分头大。30多种苹果，对美国的学生来说，20分钟就可分门别类，弄得一清二楚；胡适花上两个半小时，却只能分辨出20种。胡适这样回忆说：“美国学生在二三十分钟的时间，就可以轻易地把30几种苹果分类好。看着他们一个个离开实验室扬长而去，可怜我们三两位留在实验室里的中国同学。我们绞尽脑汁，根据手册去分类，结果多半还是错的，我们得到的成绩不好。”
1911年秋天，是胡适在康乃尔大学的第三个学期。9月28日开学，两个星期不到，辛亥革命就发生了。胡适在为辛亥革命而雀跃的同时，却为自己学业的问题而烦恼。他是该继续学农？还是应该转专业？
胡适回忆说，“我那时年轻，记忆力又好。我可以在考试前夕开夜车，我可以把这些苹果的种类硬记下来考过关。但是我知道考过以后，不出三天或一个礼拜，我就会把当时那些400多种苹果的种类忘得一干二净。同时，那些苹果，中国泰半也都没有。所以我决定我违背了个人的兴趣和性向去学农，根本就是彻底的浪费，彻底的愚蠢。”
苹果的问题，让胡适重新审视自己的兴趣。他自知不是学农的料子，1912年初，胡适从农学院转到文理学院。1915年入哥伦比亚大学研究院，师从唯心主义哲学家杜威。
因为果断地弃农学文，1915年，胡适投出一篇《文学改良刍议》给《新青年》，震动了这个中国文坛，胡适开始崭露头角，而后，胡适成为“新文化运动的主将！
因为胡适果断弃农学文，中国历史上多了一位优秀的历史家、文学家、哲学家。
的确，人一生其实只有一件事情适合去干，没有高低贵贱之分，每个人都会成为那一行的天才。
也许，遥远的胡适可能让人高山仰止，但是平凡的我们，一样可以追求伟大的人生！
而我们年轻一代的人生，又能有什么高尚的追求呢？
季羡林说得好：当今世界上战火纷飞，人欲横流，在这个“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的时代；我始终乐观。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些到头来终不过是浑浑噩噩的大学生来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

话到此为止，我做一个扼要的归纳：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感！
或许，现在这个世界不属于我们；但是，三十年河东，三十年河西！再过三十年，或许只要20年；当我们这一代人，看清了既得利益者的本质，不再希冀自己未来成为既得利益者的帮凶；当我们这一代人一眼望穿这个世界，看清了国际化大背景的历史发展趋势，看清了中国未来随世界历史发展的方向，转而成为社会进步的中坚力量时；这时这个世界将属于我们！
最后，当我们这一代人，成为社会的中坚力量时，当我们这一代人承担起这种对人类发展的承上启下、承前启后的责任时；找一件适合自己一生的、没有高低贵贱之分的事去干，我相信：每一个人都会成为那一行的天才！