到三八了，应个景，说一下女人。
先说两个狠角色。
一个是汉代的吕后。
刘邦生前宠爱戚夫人，使吕后怀恨。刘邦死后，吕后便派人砍去了戚夫人的手脚四肢，又让人剜去了她的眼睛，再用药熏聋耳朵，强迫她喝下哑药，然后扔在厕所里，叫做人彘。戚夫人就这样在受尽折磨之后，无声地死去了。
第二个是武则天。
武则天争得皇后之位后，将前皇后和与她争宠的萧淑妃两人打得血肉模糊。然后，吩咐将两人的手脚剁去，将她们装在酒瓮中。曰：“令二妪骨醉！”
各位说了，我说这两个事无非是宣扬最毒妇人心而已。客观说来，在男权社会，女人的行为男人是要负责的，与其说女人毒，不如说是男人毒。毒与善，有时只不过是人性的两个方面，无关男女之分。
对情敌残忍的武则天，在政绩上却颇有作为。作为中国唯一的女皇帝，武则天当权半个世纪，社会经济持续发展，国力不断上升。郭沫若对她的评价是：“政启开元，治宏贞观”。
武则天的行为，和她丈夫或说公公李世民有相似的地方。李世民不也是对兄弟残忍，政绩突出。只不过，在男权社会，在整体的评价上，人们不免对作为男人的李世民以褒和多一点，对作为女人的武则天以贬得多一点。
男权社会的好女人呢，都要象长孙皇后与马皇后就好。
长孙皇后是唐太宗李世民的女人。因长孙皇后的行为端直有道，唐太宗也就对她十分器重，在后宫，常与她谈起一些政事，长孙皇后却不愿以自己特殊的身份直接干预国家大事。但她是一个很有见地的女人，她通过一些间接的方式对李世民予以帮助与影响。一次，魏征在朝堂直谏，令李世民很不高兴。罢朝后，李世民回后宫很生气地说：“我一定要杀死这个乡巴佬。”长孙皇后了解情况后，退身，另具朝服向李世民拜贺。李世民惊问原因，长孙皇后说：“我听说有圣明的皇帝，才有正直的臣子。现在魏征之所以正直，是因为陛下圣明的原因啊，我因而拜贺！”李世民于是转怒为喜。
马皇后是朱元璋的女人。朱元璋创业时，马皇后能与他患难与共，给朱元璋以极大的帮助。朱元璋得天下后，马皇后也能够待人以宽，责己以严，处处为他人着想。她最后生病时，朱元璋命太医诊治，但马后不服药，元璋强要她吃药，她说：如果我吃药无效，你就会杀死那些医师，那不等于我害了他们吗!我太不忍心了。
长孙皇后与马皇后两人以她们贤淑的品性和无私的行为，赢得了皇帝丈夫的尊敬和爱护，也赢得了宫内外知情人士的敬仰，而且为后世树立了贤妻良后的典范。成为封建制度下女性敦厚贤良的代表。
当今社会，提倡男女平等，自由发展。女性在社会生活中，发挥了巨大的作用。当今国际政坛，菲律宾总统阿罗约、美国国务卿赖斯、我国国务院副总理吴仪都是能力非凡的美丽女人。就是在我市，也有好些优秀的女性干部，在自己的岗位作出了杰出的贡献。
我这里所说，都是与政治有关的女人。政治地位决定社会地位。女人只有在政治决策中有发言权，才能真正掌握自己的命运。
其实这个三八妇女节，也还是证明女人的地位相对较弱。有一个现象，就是正因为在某方面做得不够，我们才要提出相应的口号加以强调。女人真正要达到广泛性的与男性平等，还得历经一个相当长的时期。当然，作为男人，并不等于说现在没有达到，我们就可以忽视。三八妇女节到了，我们还是要着重问候一下自己的妈妈，关心一下自己的妻子，对与自己共事的女性，我们态度要更谦和一些。并综合检讨一下自己，对女性有什么地方做得不够，以期改正。三八妇女节过后，我们也要一如既往地在心理上尊重女性，在行动上爱护女性。
男人历来是力的象征，女人是美的象征。没有美的力，是暴力，没有力的美，是靡美。男人与女人各有特点。男人与女人只有相互依赖，互相补充，才得相得益彰，共同发展。