晚上睡不稳，闲来翻词集，看到了司马相如，于是便想起了卓文君。
司马相如：字长卿，四川成都人，汉时文学家，善鼓琴。
卓文君：中国古代十大才女之一，其父为卓王孙，当时是京城首福，富可敌国。
当时司马同志听闻小君才色双绝，遂以当时一文不明之身份，以一曲凤求凰打动了眼高一切的小君，私定终身。后来君父自是不同意，而小君也是一奇女子，自己拿了主意决不放弃，就和司马私奔了。此后更是当街卖酒，终使得父亲认可了两人，并积极保荐司马入朝为官。
两个人的故事流传很广，成为美谈。本来应当情真意切，一世缠绵，却不想终究敌不过男人的花心，司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。当时小君是十分凄苦，遂做《白头吟》：闻君有两意，故来相决绝……愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何依依，男儿重意气，何为钱刀离！令天下男子皆汗颜也！司马见诗，十分惭愧，遂回心转意。
记得我刚毕业那会，表姐问我:如果你以后有了心爱的男人，而他结婚后出轨了，求你原谅，你会原谅他吗?我当时回答的非常肯定干脆而且是感觉她问这个问题很可笑:“当然不会了，怎么可能会？这还用问吗！我要的是一生一世的爱情，容不得半点瑕疵的！”说这话的时候，我记的很清楚，我的眼里一定有自信和憧憬在闪闪发亮！
在我经历了一场轰轰烈烈的恋爱后，表姐又问我，如果我重复当年的那个问题，你还是这样的答案吗？我无言地笑笑，没有回答，我想我的眼里一定有无奈和淡然，爱情，怎么可能十全十美呢？
其实想想也没什么，不只是男人，任何人永远都是吃着碗里看着锅里的家伙，看看你身边有多少闹婚外恋的，你就知道了。人的一生，所处的环境不同，对事情的看法自也不同，对生活的感悟也有不同，这就导致了个人在不同时期的需求是不同的！而需求的不同，就导致审美观的不同，从而使喜欢的人有所不同。当然，这不是单单指男人，也指女人。
有人说婚姻是爱情的坟墓，其实不然，而是在步入婚姻后两个人的经历和阅历发生改变，从而导致对生活的态度发生改变，如果不能很好地调整和适应这种改变，就必然会导致产生问题和摩擦，到时口角就在所难免了。
也有人说渐渐熟悉时，激情退却，爱情淡漠余下的就是亲情、是惯性了，这也是有道理的，婚姻不仅仅是靠爱情和激情来支撑的，更多的是责任和宽容！感情总是会随着时间发生变化，所以也没有什么可叹息的，但问题在于男人和女人同样经历变化，可为什么在我们身边是男人出问题的比率要远远大于女人出问题的比率呢？
我想这恐怕要归结于中国上千年封建残余思想的毒害了，现在仍然有不少男人有大男子主义，我们的社会生活模式依然是男主外占上风，所以男人的空间相对宽阔，就有了更多犯错误的机会，一旦有了权利和资本后，就难免沦落！这也正是司马相如的经历罢了。
只是这种大环境对女人很是不公，等红颜渐老时，昔日的情份也终会淡了去，如卓文君这样的奇女子，也难免要历经情路突变，又何况是这一大把的平凡女子？所以，希望所有的红颜都能正确地对待爱情、对待婚姻，有充分的思想准备面对爱情中的种种变数。“人生自是有情痴”，我们往往为一个个痴情故事深深感动，痴情倒是没什么不好，只是不要太过痴绝，深陷其中不能自拔，看看人家卓文君是怎么面对丈夫变心的，想来可以得到不少启发！
天下红颜不薄命，痴情遭变莫悲哀，因为，再深的情也终有淡的一天！

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