欲奴与性奴是两个不同的概念。欲奴泛指欲望的奴隶，是对那些疯狂追逐欲望而沦为其奴隶的人的称谓。性奴则是指那些遭拘禁而失去人身自由的仅仅为满足拘禁者淫欲的奴隶。“性奴，指被强逼进行性行为，供控制者淫欲，被视为一种泄欲工具的人。”（360百科）
从意识状态来看，欲奴是主动的意识，是人主动的追求状态；性奴是被动的意识，是人被强逼下的屈从状态。从内容来看，欲奴的范畴比较广泛，指各种欲望；性奴只是一种对性进行侵犯的性被逼为对象。而他们存在着的共同性方面都是以“身不由己”为特征的奴隶。性奴在古代除了战败后沦为俘虏的奴隶外，就是或因生活无所依靠，或因在权势和暴力地强逼。这些都是属于人在不情愿下被逼沦为控制者发泄性欲的工具。在现代则主要通过经济或毒品或暴力来控制对方以令被控制者就范，成为其性奴隶。一般来说，性奴是大家都比较熟知的事情。
因此，这里就专门来谈谈欲奴方面的问题。因为欲奴不仅是一个新名词，而且，欲奴的形成原因又是大家并不十分明白的所在。
欲奴虽然是属于主动式的形态，但是，欲奴又却是被物欲迷惑和误导的存在。即因对物欲的沉迷而疯狂主动的追逐行为。就以性欲为例，欲奴是主动式的一味纵欲，而性奴则是遭强逼的被动式性行为。
欲奴是人在生存需要和智力获得较大发展的基础上，因对物质的依赖及物质便利的依恋、入迷和上瘾，人逐渐为物质所控制的心理现象，最终沦为物欲的奴隶。如赌棍、酒徒、色鬼、权欲狂和钱奴才等；然而，欲奴综合起来成为整体而言为名利追逐者，即占有物及寻求感官剌激就是欲奴极度追求的东西。就欲奴的秉性来说是市侩。因为凡是势利的都是市侩者趋之若鹜的热棒对象，而凡是失势而无功利性的又皆为市侩者所蔑视的抛弃对象。
世俗人因为完全认同物质并受物质所控制而普遍成了欲望的奴隶。物质愈丰富多样的时代比之物质匮乏的时代，人更愈容易变成了世俗人，进一步发展就是欲奴。可能，物质匮乏的时代因为物质较少且样式不多，因此令人产生欲望的心理就较小些，而物质丰富多样则极容易令人迷醉。这又是基于人对某一物品在过于熟悉时缺乏了神秘感及兴趣逐步减少的心理相关。而金钱对物质来说却是万能的，通过它，人便可以买卖并占有自己的意欲物。因而，人对金钱便变得越来越崇拜和入迷了。相对于权力而言，在权力失去监督和控制的社会里，拥有权力不仅意味着拥有社会地位，而且还具有支配整个社会资源和力量的魔力；金钱及一切物质自然会在绝对权力的运作下随之拥有。这是人变成权欲狂的主要原因。
此处，并非说物质愈丰富愈不好或物质愈匮乏愈好。在人类社会中物质由少到多的过程乃人首先在精神上获得了发展，并在人精神发展的同时促进了人创造力的产生和提高，因而，人通过不断的创造才带来了物质愈来愈多的变化，这又是人类文明进步在因为高度重视精神生活的条件下的必然结果。而沉迷于物欲的人，他们本身就缺乏精神的追求和进步因素，因此，他们是缺乏创造力和只会享受他人的科技成果的群体。人类社会的科技进步和创造发明往往只属于和存在于重视精神生活的少数人。所以，世俗人或欲奴最多能做到的最多只是一些模仿或外在上的改变罢了。准确地说，人在创造发明时，他必然是只属于精神生活的范畴，而当他完全物质生活时，才变为只属于物质追求的世俗人。如果人能够将两类生活方式给予适度有序地交替进行，那么，他便不再只是世俗人了。问题的关键是，人一旦陷入于物欲深坑里便很难能再拔足而出。如果人能够保持一种以精神生活为主，物质生活为辅的生活方式，无疑，这是一种理性而明智的人生观和健康的生活方式。当然，那种以物质生活为主，精神生活为辅的生活方式虽然在理性上有所缺欠，但其仍在一定程度上保持着少量的精神因素；比之那种完全只有物质生活的欲奴还是要好了些。对于世俗人来说，存在着以物质生活为主，精神生活为辅及完全物质生活两类，而完全物质生活的世俗人就是欲奴。但是，这仍然只是一种笼统的说法，对欲奴概念的判断关键应在于人是否是已沦为物质的奴隶而言的。
欲奴之所以为欲奴者，就在于完全认同物质并为物质所同化。认同物质是人形成欲奴的肇因和开始，而后才是人对物质地执着追求和享乐；人就因为沉迷于物质而自愿接收物质的控制，以至最终沦为物质的奴隶。被物质同化是欲奴的主要特征——欲奴者乃迷失自己的物质傀儡。
认同物质首先是将身体当作为自己及自己的核心所在，其次是认为物质是人生活的全部。被物质同化则是人从依赖物质开始发展到对物质的沉迷，主动地接受物质的控制和驱役，将自己的本身（本体）及所有一切完全物质化，并完全沉迷于物质生活的沼泥里而不自知和自拔。