黄帝陵鲜花被哄抢的事件暴光之后，有人出来对这一事件进行了评说。看了红袖网上有位作者的《对黄帝陵鲜花被哄抢的另类看法》的文章后，也想对这个事件发几句意见。
作者对记者赵亚辉报道此事颇有微词，认为是记者为了制造轰动效应而故意为之的，并对观众的随意拿鲜花的行为发表了看法。认为公祭之后鲜花已失去了利用价值了，观众拿回家美化生活，是在“废物利用”，似乎这些观众很有资源意识似的。并列举了其他祭拜行为有利用整猪，整羊等的情况。
按古代的祭拜礼节，所谓“牺牲”，就是被宰杀的猪羊。或许那个时候我们还很“地大物博”，并且祭拜祖先时用假猪假羊等可能视为对先祖的大不敬，所以，那个时候祭奠祖先、拜圣人的物品都是货真价实的真家伙，以示后辈的尊重与真诚之心。
但现在祭奠逝去的人的祭品是早已改良了的，眼见的有假车，假马，假冰箱，假彩电等。都是用纸做成的，仪式结束，烧掉完事，算是尽了孝心了。
祭奠我们中华民族的祖先，用一些真花真物本也无可厚非。毕竟那是我们的共同祖先，是我们中华民族的精神图腾，况且我们现在的财力还能承受得起，所以用一些真的物品效果应该好些，也更能够表达我们作为黄帝后裔的崇敬的心情了。
作者说的似乎也在理，认为那些东西，特别是新鲜的如鲜花之类等，仪式结束后就失去了利用价值了，被大家拿一拿，赏一赏，玩一玩，似乎无可指摘，没什么可大惊小怪的。
但事情并不象作者想象的那么简单，因为这行为的背后，再一次暴露了一个很普遍、很突出的问题，那就是大家都一直、一致认为的：法不责众。只要大家都犯法，法律就形同虚设，没了效力，奈何不了大家了。如果国人的这种心理习惯和行为习惯不改变，对于我们建设民主法制国家，和建设社会主义和谐社会是贻害无穷的。因为社会上这样的行为司空见惯了，如随意闯红灯、过马路不走斑马线、随地吐痰、乱占公用草坪、乱占公共楼道等等。其实做这些事的人的心理，和那些随意拿鲜花的人的心理又有什么两样的呢，反正我不拿，别人也得拿，不如大家都拿。
“拿”鲜花的队列当中各层次，各年龄，各种身份的人都有，而且最可怕的是其中还有幼小的儿童。如果我们把这个不良习惯传承给了我们的后代，那后果是什么，我不说，大家也是心知肚明了。
所以，我们无论如何也不应该为随意拿鲜花的人辩护，因为这是一种不良的行为和不好的习惯，是大众不良心理的一个折射。但对于作者提出的节约资源，勤俭办事的原则，我们还是应该支持和鼓掌的。因为若全民都有象作者这种良好的意识和清醒的认识，我们的环保压力将大大减小，生态环境也将就大为改观了，这对于我们地球上的每一个人都是值得庆幸的事情。
另外，希望活动的组织者多动些脑子，把一些可能出现的情况和发生的情形提前预想到，并做好各种的防范预案与措施；同时，对于活动中所使用的各种物品，一定要本着勤俭节约的原则，尽量使用可循环利用的、环保的物品。既达到烘托活动效果的目的，又有重复利用的价值。这样，才既保证了活动，又保护了资源了，同时也为大众明确了一种合理利用资源的导向。
总之，随意拿鲜花的行为是不对的，是应该受到批评的。我们应该树立这样一种意识：不是自己的东西，坚决不拿；我管不了别人，但要管住自己。（4月8日）
