“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”——孔颜乐处
吃的是五谷杂粮，喝的是白开水或井水，睡觉用胳膊当枕头，居住在简陋的小巷。如此恁般的生活境况，也许在现今的时代告诉了你，你会认为这些人不是农民工就是乞丐。可当我告诉你，这些人是有知识的人，并且他们会说：“不符合道义的事，即使可以富有而尊贵，我们也把它看作过眼云烟。”那么此时的你也许会想这些人是初出茅芦、乳臭未干、不曾涉世的大学生。他们清高、爱面子。要不了多久，他们就会不再满口仁义道德了。可如果再告诉你，他们已经很长时间都是这样的状况，并且他们一点也在乎贫困和畏惧人言，相反还自得其乐。这时你可能会懵，你也许会问：“有这样的人吗？这还是人吗？圣吧！”对，这就是二千多年前的两位儒家先圣孔子和颜子。
假定时间可以倒流了，或克隆技术发达到可以用古人骨头复制出有生命的人了。我们不妨就把孔子和颜子接到了我们现今生活的时代。下面是对两位贤人进行的考验，看看两位贤人还能否保持住每天啃窝窝头，饮白开水，住几平米房的志向。
“唉！是孔教授和颜博士吗？久仰！久仰！我是黄金地产的老总，姓钱，不知两位先生是否愿意光临寒舍，吃个饭，顺便商讨一下我儿子的‘帽帽’问题。两位先生请放心，我这人向来重情重义，绝不会让两位有任何的舆论压力，我会守口如瓶的。若两位肯给方便，又不嫌在下吝啬、寒伧的话，清水湖畔两幢豪宅就……呵呵。”
“哎呀，这不是孔教授和颜博士吗？两位怎么还住在这破地方呀！看看人家谄教授和他的弟子媚博士现在都有几栋别墅了，轿车也换了好几次了。还有，还有人家裸教授更是风光，自从写了《女人，请享受强奸》、《用下半身赚钱的快乐》以及《女人，请不要在乎你的贞操》三本书后，哎呀呀，报刊、杂志铺天登载。不管读者叫骂声多么响，人家都镇定自若地唱着：‘无所谓，无所谓，原谅这世界所有的不对，无所谓，我无所谓，何必让自己痛苦的轮回。’人家家里的保险柜都快憋爆了，听说他私人帐户上都八位数了。”
“哟！瞅瞅，这不是孔教授和颜博士吗？进来进来喝个酒，这里美女大大有。学术道义算个球，香酒过后享温柔。”
“噫！这不是孔先生和你的高足吗？两位怎么在这种简陋的环境中授课，真是枉杀了人才。两位跟我到市政治部工作如何？只要听从组织上安排，深刻领会组织上的意思，教育好各基层工作人员，住房、工资、奖金就一律从优。”
听过不同身份的人说过之后，孔子和颜子都惊得瞪目结舌。原来这世上还有恁么多好事，两千多年前真是白活了一遭。看来我们以前都是错误的，现在需要与时俱进呀。从明天起，不再仁义，不再讲礼，我们要潇潇洒洒地活一回。
思想一转变，不久的时间，孔子就如愿以偿做上了市政治部主任。颜子也混得不错，在某大型报刊做了“御用”主笔。两人在各自的岗位上都是兢兢业业、勤勤勉勉。孔子是绝口不提上司半点坏处，颜子也绝笔不伐社会点滴阴暗。由是，两人在各自单位春风得意，如鱼得水，想啥来啥。
若干年过后，孔子的上司因被人揭发贪污而光荣进狱，孔子也因包庇罪以及受贿罪被警方通缉。孔子逃到学生颜渊的家中，向颜渊述说了自己的不幸遭遇。此时，颜渊自己的处境也是险象环生，读者大有火烧报社，生吞活剥其身之势。颜渊对老师的处境深感同情和理解，表示愿听老师的安排和裁决。孔子沉思片刻，然后说道：“让我们投缳吧！这不是我们的世纪，还是回到我们的世纪中做贤人去吧！他们的事情让他们自己去管，老朽实乃无法呀！现在又晚节不保，悔不当初呀！回呀回，让我们走吧……”
随后，警方在颜子家中发现了两人自杀后的尸体。他们眼睛睁得大大的，看来是死不瞑目。不知魂归春秋后，两位处境若何？又会作何种感想？
