要比就这样比

家乡的老人们常用“比上不足，比下有余”这句话来教育子女不能落于人后。尤其是教育那些懒惰不思进取的子女，要他们不说走在人前，但也不要落在人后。
看着赶集猜谜回来一脸沮丧的二弟，父亲又开始了他的训诫，要他“比上不足，比下有余”做个走在中间的人。不说走在人前，但也不要落于人后，整天迷恋那个猜谜不务正业，像什么话！
也许是二弟在家长时期听腻烦了的原因吧，父亲说父亲的，而二弟则自顾自与堂兄的儿子摆着今天的失意，对父亲的训诫全然不在乎。而父亲呢，抱着小孙子只管自己说自己的，也不管二弟听没有听。我在旁边看着这副说教的滑稽画面，既生气又觉好笑。像这样的说教有意思吗？能达到说教者的目的吗？我不知父亲是怎样想的。
要说这二弟也确实是太不像话了，都四十岁的人了，还像这个样子，没事做就跟着一帮小侄儿赶集猜谜、打麻将、扯“金花”。父亲自然看不惯这副德行，免不了天天说、天天骂。时间长了，二弟摸透了父亲的脾气，只要你不顶嘴，父亲骂完了，气消了，也就走了。果然父亲将他该说的说完，该骂的骂完就带着小孙子走了。
等父亲走后，我将二弟和侄儿们叫到桌边，觉得有必要与他们好好的摆谈摆谈，一方面告诉他们做人不能这个样子，要懂得体谅老人的苦心。另一方面想让他们摆脱一些陈腐的错误观念的束缚，尤其是家乡老人们代代相传的这种“比上不足，比下有余”教育子女做人的错误思想观念。
“比上不足，比下有余”这句话，表面上看起来好像是劝人少欲知足，激发后进，似乎很有禅味哲理的。细细思考，实则不然，是一剂慢性毒药。
与上比，许多人自感不足，不是激发了进取奋发向上心，而是刺激了他的嫉妒心。觉得自己的聪明才智并不比别人差，而别人凭什么比自己好比自己强，于是，心里十二万分的不服气，千方百计去障碍破坏别人的好事，以达到削低别人与自己一般“高”，或是不如自己的目的。历史上的周瑜就是与上比的典型代表。当周瑜自感诸葛亮远远超过自己时，他并不是发奋自修精进不息去赶超，而是想方设法置诸葛亮于死地。最后在这比上不足的熊熊妒火中凄惨地死去，留下“既生瑜何生亮”的悲叹给后人品尝。
更何况一个人随着自己的不断发展，层次的不断提高，环境的不断变迁，周围所接触的人也在不断地发生变化，在过去的旧环境中你可能是人前，而在新的环境中你就有可能在人后或是人中了。这就好比在小学时，你可能是优秀生，而到初中高中后你就有不一定是优秀生的可能了；在初中高中你可能是优秀生，而在大学和进入社会后，你就不一定走在人前了。进入社会后，你的环境也在不断的变迁，因而你所接触的人也在不断的发生变化，这就使得你有可能由过去的人前变为现在的人后。谁敢保证一个人在任何环境里都是人前？这样横向的比下去，你永远都没有尽头，在不知不觉中就有可能蹈周瑜的后辙，落个凄惨的下场。
与“下”比，许多人自感有余，高高在上，从而安于现状不思进取。因此，我认为“比上不足，比下有余”这句话既没起到使人少欲知足的目的，也没起到激发后进的作用，实则是一剂慢性毒药。代代相传用它来教人或是自教，实在是害人不浅。做人哪能这样比？
要比的话，当这样比：跟自己的过去比，跟自己的昨天比。这样才既不会刺激一个人的嫉妒心，又能使你反思过去的一切长短对错，从而改恶扬善激发起上进心，不断前进。
一个人只有这样不断地与过去比，与昨天比，站在过去、站在昨天的基础上，才会不断战胜自己、超越过去；才会一天一个台阶步步高；才会是一个真正富有、别人所不能超越的人！