我和老七出来广济宫，前面是一个巨大的广场，广场的东边对面是黄粱梦吕仙祠的山门和院落。这面朝西的山门前有一照壁，照壁的南侧是一石拱桥。整个看上去气势恢宏。
进入山门分里外院，迎面朝西的是外院的八仙阁。那八仙阁是两层楼，旁边一块照壁，写着蓬莱仙境。右侧是三块碑，写着“福禄寿”。八仙阁的前面是一对石狮子和一座巨大的香炉。几株塔松给八仙阁带来了生气。步入了八仙阁，只见供奉在庙台上的八仙各具神态，栩栩如生。
出来八仙阁，向西步行几步便到了黄粱梦吕仙祠坐北朝南的正门。门前仍有一对石狮子。正门上是欧阳中石题写的“泽沛苍生”四字。门柱上有一副对联“蓬莱仙境蓬莱客；万世儒风万世诗”。进得门来有一简介，看后方知这黄粱梦吕仙祠是依据唐代传奇《枕中记》而建造的全真教道观。始建于北宋初年。目前的主体建筑是明清时的建筑群，是中国北方规模最大，保存状况最好的道教宫观之一，素有“蓬莱仙境”之美誉。
看完简介后顺中轴线前进，迎面是一座很大的八角亭，亭的两侧是两潭碧水。碧水中荷花叶已经布满了水面。四周绿树成荫，真是朱垣掩映、碧波荡漾。再前行，出现了一个单独院落，院外有三通石碑，一通写着“千秋梦”三字。西边有一个圆形门，正中有一椭圆形门，门的上方写着“神仙洞府”三字。
顺着中门步入院中，迎面是“正阳帝君殿”，俗称“钟离殿”。殿的门柱上有一副对联：“汉代武将军辞红尘修大罗八仙居其首；唐朝文进士炊黄粱度卢生五祖位于中”。一看这对联便知道是写的两个人，上联写的是汉钟离，下联写的是吕洞宾。殿供奉的是八仙之一汉钟离及两个侍卫。步入殿中，见那汉钟离不像一员武将，倒有几分文官之气。据介绍，这汉钟离是人们的俗称。其实真名叫钟离权。钟离是复姓，名权，字云房，京兆咸阳（今陕西）人氏，后改名觉，字寂道，道号正阳子。元代全真教奉为正阳祖师，列为“北五祖”之内。据《列仙全传》记载，钟离权是五代时的大将军，因征吐番失利，迷路深山，遇仙人东华先生，授以赤录玉符，修炼成仙。民间多传他为汉代人，并有多种说法。因他在八仙中地位最高，故其殿序在前。
钟离殿的后边是“孚佑帝君”殿，也就是人们说的吕祖殿。这里是这道观的主殿，里边供奉的吕洞宾和两个侍卫。只见那大殿的明柱上写着一副对联“道院光招蓬莱客；玄门常会洞中仙”。步入殿中，只见那吕祖也是文官打扮，神情肃穆，让人有一种敬仰之感。据介绍，那吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位，传为唐代人，名岩，字洞宾。元代全真道教奉为“北五祖”之一，故统称“吕祖”，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。吕洞宾的出身经历，传世说法很多。一说他原姓李，为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时，改姓吕，后避难十试。终受金液大丹而成仙。其救苦救难的事迹很多，“三醉岳阳楼”的的故事尤为民间所津津乐道。特别是他在邯郸度卢生修炼一节，不但建造了这个道观，而却吕洞宾更是名扬四海。
孚佑帝君的后边便是一枕黄粱再现的卢生祠，也就是黄粱梦名字的由来地。据说，这卢生祠，在全国只此一家，别无分观。步入卢生祠，只见大殿上是一尊用黑大理石雕刻的卢生睡相。只见那卢生枕着一个方形的枕头，右手垫在枕之上，头之下。左手附于左大腿处，侧身弯腿，酣然入睡。此时正在做一个美好的梦。据说，这尊卢生睡相是明代塑造的独神像。只此一尊，可谓价值连城。看着卢生的睡相，想起了《枕中记》。原来这卢生是唐代传奇《枕中记》里的人物，姓卢，名英，字粹之。因多次考试不中，感到心灰意冷。正在此时，于邯郸旅舍遇见了道者吕翁（后传为吕洞宾）。吕授卢生一瓷枕，让其枕上睡一觉，卢生枕上瓷枕便悍然入梦。梦中娶富女、等高科、做大官，享尽了人生的富贵。寿至八十而命终。卢生梦醒时，发现自己还在小店之中，刚才的荣华富贵不过是一场梦。店主人煮的黄粱米饭还没煮熟。
出来卢生祠，我们看了三大殿的两侧碑廊。只见这里雕刻着历代名家对黄粱梦赞誉的诗词歌赋碑刻。有一通石碑刻了《枕中记》的全文。然后我们步入了西院。西后院是慈禧行宫，西前院是元辰殿。看完西院，又去了东院，分别看了苍頡殿、天后殿、财神殿，文昌殿和月老殿。最后看了中国名梦馆。
出来古道观山门，我眼望着山门在思索着，黄粱美梦的再现，给人以深刻的启迪。黄粱美梦终是虚幻！因而，想问题、做事情，要脚踏实地，实事求是，不要好高骛远，更不要做梦。这样才能做成些有益之事。同时，人生如梦，转眼就是百年，要珍惜大好时光，要为国、为家、为己做出一些有益的事情。不枉来世上一遭。