也许常常处于生的劣势，所以从来不会过分奢求什么。得则得之，不得也弃之，这样的一个心态似乎有悖于常理也近乎懦弱。也就因为这样一个劣者的心态，我甚至可以自认为鼠辈。但是我明白，过分奢求倘若稍有不慎就会教训严峻，生活更加落迫。
这么多年我一直自思自省，或许我真的是努力不够，或许也是客观的条件所迫，我便只有今天这样忙于现实只求生存的现状。就如一只惊弓之鸟，仅仅善于观望而不愿纷争。但是这样不愿纷争、尔虞我诈的另一个好处就是易于心静，心静便会思绪细腻而柔长。几经熟思，我又觉得不于人争半餐、并且弃而另谋，实在不是懦弱。生存之道的关键其实就在于枕下有无金戈。所谓金戈铁马，才能倥偬一生。这里的“戈”，不是用来纷争的，也不是俗者相争的蓄意篡谋。而我要说的是另外一个命题。
这里的“戈”是自身的发展之“戈”，实质是才。是一个面对生活而从容应对以及游刃于事业可造之才，是有血有肉、有声有色、有情有意的为爱之才。去黄山旅游之前我或许没有想明白，但是去了之后又似乎明了许多。我一直想写一篇游记，只是苦思难得且深感金戈不锋，所以始终还未完成。这是才力有限所致啊。我一直不能定位自我的才能，或许根本就是鼠辈。黄山回来，我就不再这样认为了。我一直沉浸在一个声色俱佳的崛起的梦里，我几乎不愿做醒。黄山虽未名列五岳之中，但却另辟溪径，创下一个“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”气魄。他真可谓怀拥金戈：独特的日出，若无奇缘真难遇啊！（这也是我去黄山的最大遗憾）；迎客松，俏依山脚阶旁如迎宾伸手示请，天下独一无二；怪石奇松（如飞来石、连理松）猝然天成。我也不想在这里多写了，因为我一定会认真写一篇成功游记的。黄山给我的感悟就是：他如人，如一位理性、持重、从容、温文而雅，倜傥淡泊的人。步履其内如归父怀，顿然释化了我的失父之痛。做为山岳，他是无论如何都不会去争什么列传、表记以及谥号之类的，硬是那些常人赴俗而强加杜撰。黄山从来都默默赋写着自我的传奇胸怀：云海、日出时时令人痴迷若醉。我恍惚觉得他这是日日枕戈待旦，后来终于令游客慕名而纷至沓来。这样的戈一旦横空亮相，顿时耸立千年。而我们小小的人该如何呢？是不是也该枕戈待旦？
当代文家当中我最崇拜的是余秋雨，其文如话家常，语言似乎有些散慢。又叙又不时插议只言。留给读者的是悟，而不是明确的知道要去怎样或该样。他的文章我觉得应该叫“水文”，时而细水涓涓时而惊淘拍岸。如果用佛语比鲁迅的文章，那就是当头棒喝，而余秋雨的则如摸顶授戒。全靠受者自悟。“悟”也是金戈，是理性的延伸。其实人活这并不是条件多好物质多盈就能快慰的。
我这样写是在自省，我以前没有怎么争取过，比如我的文章我是发过两次稿，第一次需要投资，其间我是学生又不便向父母索要，遂做罢。第二次是北方什么社，视我为孩童，又甩手放弃了。我开始自问有无金戈。其实我已经写不少东西。我只想做个印证，现在想来是懦弱了些。但这并不违枕戈待旦。我终究忘不了朋友的告诫，视文学为情人。其实自进入网络，我更为冲动。加密空间的突然为我敞开大门，几天不出声的评语忽出，我用我的文章获得了许多友谊。连老婆也同意为我买电脑。我觉得到不是为了扬名。只是为了爱和伟大的关爱，我应该和我的朋友一起寻找活着的快乐。那么我必须拥有一个让朋友快乐、让家人放心的“戈”，必须去拥有一个可以从容生活的“戈”。