普陀（佛歌）
花谢花又开，潮起潮又平，普陀风光好，滋养万物生。一朵浪花一颗心，自在又欢欣。迎来天下人，虔诚拜山门，百鸟戏轻舟，碧浪洗红尘，，普陀风光好，修行多清净。一卷经书一颗心，自在又欢欣。普度有缘人，心中放光明
你是淑女，我是傻子
偶然听到我是一个被爱伤过的人，懂得如何才能拯救自己，在这个虚伪侵蚀的世界里，再也找不回最初的你。在伤感的旋律中怀念着十八岁的天空，想起清纯的你久久不能平静，眼泪象荷叶上承受不住的露珠，从脸庞冰冷滑落，
我把爱弄丢了
忘不了你眼里的无助还有伤心无数 我们相爱是种错误到最后悲苦地结束今生我不再说好幸福只有无奈痛苦让自己的心尝到了酸楚怪只怪自己对你残酷假如我们的缘还可以重组我一定好好为你付出不会再自私地让你受伤受苦只会
乡土味与粉黛香
乡土味是父辈们额头上被岁月刻下的纵横沟壑印记；是他们每天早出晚归肩扛犁头的蹒跚身影；是他们吃完两大碗面条后那种满意的微笑。粉黛香是穿着皮鞋走过马路时留下的“哒哒哒”的节拍；是各式的卧车行过马路时溅起的
七律·葡萄
馥露无声翠蔓昌，藤牵硕果任君尝。盘装玛瑙催香液，笔画琼枝隐暗霜。土育灵根珠百串，人思旧物酒千觞。秋情短暂休伤感，明岁依然紫玉芳。
七律·诗人二首
一诗人蕴墨总骚情，横笔挥成万古声。志趣高华为社稷，胸怀博爱系苍生。岳飞冤死千秋恨，屈子操贞万代铭。独领风骚毛主席，安邦治国天下清！二浪迹江湖仗剑难，诗人言志倚松眠。鱼龙混杂沽名钓，猫鼠同窝欲斗贪。血热
七绝·七彩云南游（5）大理古城
寻古离城又一城，传来南诏会盟声。吾今欲问徐霞客：谁赋风花雪月情？注：会盟：794年在点苍山会盟，愿为唐作藩臣。
七律·论诗之杜甫
忧国忧民思绪倾，王朝兴衰史诗明。抑扬顿挫少陵梦，沉郁雄浑野老情。心系河山戎事赴，神接天下洛阳行。何时安得厦千万？尽换黎元笑脸生。
金缕曲·知否（三依前韵）
真假谁知否？说荒唐、音容笑貌，似乎都有。临晚屏前频张望，如坐针毡等候。盼号上、发来小丑。模样俏皮犹鬼脸，眼一斜、小嘴撩人逗。先试探，也装狗。若无回复伤心透。似痴呆、做啥不是，顿足搓手。难道昨天胡言语，
古诗·与客游虎丘并说泰伯
熊罴名山死，即日萧鼓微。五湖风烟窜，阖闾每度梅。云颠雨一崩，十步迭猛雷。远曳何泰伯，四面人不归。
临江仙·向晚风凉身更懒
向晚风凉身更懒，倚窗闲数新枝。去年种下恐花迟。如今香正烈，却是已无词。便做白丁何所惧？因由不必人知。玉冠金缕亦堪辞。千帆名利渡，我独为相思。
字字看来都是血，十年辛苦不寻常
《脂砚斋甲戌重评〈石头记〉》凡例中有一首诗：浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来都是血，十年辛苦不寻常。在中国这样一个诗的国度，单就
七律·久旱逞凶狂七首
田舌啐烟吮裂壶，脚踏灰燕浪漂浮，猥峦低瘦悲贫血，深涧陡长泣绝芜。牛想奋蹄难迈腿，日思凉歇少云图，只雷蛮飓时空笑，扬洒热尘海宇茹。晓霾何惜锁霏门，潇洒未柔即敛忱，堆崮蓄峦思炫壮，挂河悬海欲求神。既涵华贵
七律·初读黎澍（新韵）
黎澍芳名愧始闻，史学高地绽清芬。勇持真理崇实际，挑战权威蔑谄魂。忠谔无私成现象，光明秉正映乾坤。趋炎媚骨同冰炭，风雨阴晴总认津。〔注〕黎澍（1912～1988）著名历史学家、理论家。湖南醴陵人。现象，
浅析谎言
不知是可笑还是可叹，心与心的交流需要的是真诚，可不知何时，在这个社会，司空见惯的是，人们之间常常用欺骗来维系虚伪的关系。比较经典的欺骗大概有以下四种情形：守口如瓶型福楼拜家的星期天常常有聚会，其中有两
摸鱼儿·流浪吟
问苍天，家为何物？红尘崎道独走.北征南战移沙场,挥尽憩亭垂柳.风满袖,握不住,薄缘落叶飞苍狗.飘摇白首.看攘攘长街,疲名奔利,异客裹青胄.无眠夜,缺月弯弯恨瘦,星河思念生皱.故乡万里召游子,泪浸皎绡通
梦中的索玛花
曾在梦里无数次见到它漫山遍野美丽的索玛花姹紫嫣红如天边的云霞花海连天醉了忘记回家曾在心里无数次念着她高原深处迷人的索玛花甜甜的酒窝如云儿一朵风里飘香何时把你带回家哦，美丽的索玛花，索玛花赏遍人间繁花唯
七律·寻诗
向日寻诗石岭中，其人其境几回同。涧头有水松常静，阶上微风雪自融。未使长灯追祐祖，拟将残卷学陶公。悠然煮酒茅居士，俨是垂髫一老翁。
那之后的平静
当你发表了热情洋溢的讲话，在如雷般掌声中走下主席台……当你如潮好评，志得意满之后……即或你新婚燕尔如漆似胶，激情过后……不论起始点如何如何激烈，不论其过程如何如何激昂，一切的一切，喧嚣过后总是要归于平
语文教学中渗透法制教育的几点愚见
学科渗透法制教育，是我国教育事业改革的又一重大举措，是落实育以人为本的必然要求，是引领青少年学生健康成长、预防青少年学生犯罪的重要途径，而语文，则是完成这一历史使命重要渠道之一。如何在语文教学中有机地