听到根根离开人世的消息，心里怅怅的，很不好受。他是一个再平凡不过的人，既没有钱，也没有地位，更不用说权势了。可是他死后，却有不少人感到惋惜。
他是我的邻居，祖上几代单传，他出生以后，他的父亲，给他取名根根，就是把他看成他家族传宗接代的根。
他小学毕业就没有升中学了，那个时候，小学是义务教育，他的成绩不好，没能考上中学。也就在生产队里学种田。他种田到是很刻苦的，叫他干什么他就干什么，生产队长说：“做人就要有一条，便能成为有用的人：或者会读书，或者肯吃苦。”
到了18岁那年，他光荣参军了，他家三代贫农，是个根正苗红的人，所以体检过关，政审是绝对没问题的。三年之后，他复员了，又安排到市（以前叫地区，下同）一家卷烟厂当工人，从此他摆脱了土地，摆脱了面朝黄土背朝天的生活。
他没有什么文化，也没有技术，卷烟厂能干什么呢，领导当然因材施用，叫他当门卫。工资也是比其他岗位的低，但他和当农民比，已经很满足了。
那些年，他每年要春节才回来和家人团聚几天，那时的柑桔很缺，我们那边的小孩从没吃过，他每次回来过年，由厂里的福利分到的柑桔总共不到10斤，他自己家也有小孩，但总会分给其他邻居的孩子每人一个，我家成分不好，他也不会另眼看待，所以给我家孩子也一人一个，这虽是一点小事，却让我一家人觉得很感激。
以前，我村只有他一个人在市里上班，尽管他只是个看大门的，但有事去市里的人，大都会找他，特别是那些到市立医院去看病的人，在远离家乡100多公里外的地方，找个熟人比什么都好。做为农民，能省一个子儿都是想省下来的，当时的生产队分红，一个劳动日才3毛多钱，假如忘记带，能向他借个口杯或脸盆用用，也能省下些钱来呢。
根根的做人原则是不管哪个老乡来了，只要能找上他，他就尽一切能力帮助他。要向他讨钱，他没有，要他请你吃饭他请不起，但向他借用品，只要他有，他就宁可自己克服一下，也肯把东西借给人家。他住单身宿舍，家乡来人了，他自己找单身同事挤睡，把自己的床让给老乡睡，省得老乡住旅店。同时他还帮老乡买他们厂食堂的饭票，让他们吃最便宜的饭菜，比街上饭馆要省好多钱。老乡出门，他会再三告诉他们到哪里要如何如何走，总之他能办到的一切，他都热心为老乡办。因此，所有受过他帮助的老乡，对他都无比感激。二十多年来，他帮助过很多老乡，没有一个乡亲不说他的好。
和他相比，我村还有一个在县城工作的干部，如果是有些地位的老乡去找他，他还态度好一些，若是一般人找他，他总爱理不理的，连假意话也不肯说一声。有个老乡受过他的冷遇，回来说：“找他，无非是想把随身带来的包寄放在他那边，街上走着轻松一些，若是知道他这么傲慢，宁愿把东西随便放在哪个大桥头或路边，也不寄到他那里了。”可见各人的为人处世方式有着多么大的不同。
像任长霞这样的好干部离开人世时会有几千几万人，自觉地为她送行，因为她做了大量的好事。大家出自内心的感激。根根是个太平凡的人，但他的死也有人为之感到惋惜。我觉得他也是会做人的。做个好人，不在于学识是否很高，也不在于是不是要有多高的地位，也不在于是不是要有很多的财富，主要是要有一个热心、一种爱心、一份认知的亲情。
阿Q在鲁镇存在时，人们不觉得多余，在鲁镇消失时，人们也不感到寂寞。阿Q实在是太平凡了。根根本来也是再平凡不过的人，但他在的时候，许多人感激他的帮助，他死后，能让人说起他来，有一种怀念，一种惋惜。所以我觉得根根他不平凡。
我也怀念根根，虽然除了他给我的孩子一些柑桔之外，我没受过他的其他好处，但众口皆碑，我也一向觉得他是个好人。所以当我听到他死的消息时，忍不住要对他的魂灵说一声：“根根走好！”