生之何乐，死亦何忧？若不是绝望的唱词，而是肺腑的心思，则此人，大概也自诩为天之骄子，可喜，可贺！
若有一个长生不死的人，终日只得与野兽为伍，忍受着其中的暴行与无知，忍受着被吃的痛苦与自我复生的煎熬，而却无法得到安慰，显得形单影只。我想，若能，他必然放弃自我复生的机会，被吃掉一次也就一了百了。不是他意志脆弱，不是忍受不了痛苦，而是寂寞的心灵找不到一份实在乃至于虚幻的依托。或许，他也可以放低他的自我尊贵，沦为吃小动物的野兽，以残酷的报复心作为一种变相的宽解。
像是在说寓言了。不过，人的适应能力有时极为恐怖，或许便能在“唯我”与“无我”之间，作无限距亦零距离的矛盾悠荡，以内心的动态反复对抗外在的沉默单调。而又或许，还有许多不察的结局在等待尝试。
还是苍天有福，面对这么一个唯一的自我，它却可以去充“植物人”，无知无觉，不理不会。倒是有情（思想）的人类反而为之烦恼，为苍天的不死感到悲凉，无尽的天地，有限的人；热闹的社会，寒寂的我。一组组的概念，玩弄着向其中发出挑战自命不凡的人。让他们遍体鳞伤后，又病恹恹地拖着疲惫的身躯躲到无人知晓的山林。因为他们终于知晓了它的强大，充斥着每一个角落的报复。既然无法逃避永生折磨的痛苦，只有找个人所不知的地方默默接受。这就是思想意识上的“玩火自焚”。
一个人孤伶伶地来到这个寒冷的世界，这是何其的偶然，不知他（她）在另一个世界要收集多少幸运值才算通关。何以有我，而不是千千万万个别人？这是一个趋于零的偶然，却又是一个必然，因为已是实现的回想。有时感慨长辈的一个行径，若稍有差错岂不就没有我的存在？所以，活着，就已是一件万分幸运的事了。因为这个幸运，通关后的一切费用和税收，就要赔上你的一生来偿还。
人，就是如此的孤独一辈子，永永远远只能有一个自我。与最亲密的人相处，只是一种麻醉——记住这一刻的美好，不要去想太多。当人去楼空，不依旧是“寂寞沙洲冷”？何况本身原已是“拣尽寒枝不肯栖”。
但是，当痛苦成为了家常便饭，快乐了却若有所失；当寂寞养就了孤芳自赏，知己的存在竟夺去了平昔那份孤独下美好的冷清。你不得不向命运俯首称臣，它是如此谙练地将你玩弄于股掌。先让你存有一片美好的向往，然后当你从黑暗走向以为的光明区，却发现光明原来也是如此的黑暗。它让你知道了你永远的错，却常在安慰你来接受这个残酷的现实。它会告诉你：“你是如此的幸运，别人所处比你黑暗得多。”虽然你得不到真实的光明，但你又告诉自己：“对！得到了虚荣。还有许多人在脚下挣扎着……”
爱极百味俱全的《三国演义》，爱到我情愿将之认作真实的历史。王朝的缩影，英雄的悲歌，兴衰荣辱，世态人心，好生淋漓！尤其种种的映衬，带出了多少惋惜？道尽了英雄与竖子之间的可笑复可怜。一时想得两个断句：“三国争雄一场空，渔人坐收黄雀后”；“空负狂言五万里，不堪回首两千年”。
五丈原的孤星坠落——哀！上方谷的火熄了，一种天意，所谓的宿命，何尝不就是人世间的无奈。草木依旧，人何以堪？少陵野老念念不忘的“丞相祠堂何处寻”，他原是多么羡慕其中的功业。感士不遇也罢，小道视文亦然，历史总是一曲哀歌怨曲，诉尽了每一个人生总体积汇的悲。一个喜剧，需要无数个正确来维系；一个悲剧，却只需一个错误就叫你永远弥补不完。可毕竟，智者千虑，也必有一失啊，何况还有上天在算计着人。
静静地躺下，是一种发自心灵的疲惫。沉默确实更趋于一种本质，因为孤独一生的必然，我无法不是只属于我自己。脑瓜转得像风车，大概便作傻瓜和疯子。两个小时动也不愿动，想得收不住，成了习惯，变作痛苦，泛滥了；可是，却竟如此心甘情愿地痛苦着。一段段美妙的文字掠影而过，却又懒得拿起笔来记下天音，因写下太慢，也打断思维。好多年的想，好多年的痛，岁岁的哀情，日日的悲伤。居然连梦，这美好之物，也变得理智、逻辑起来。
时至今日，对人生我已敢妄下“无憾”。虽皆浅尝辄止，但人生百态在心中的无限反复酝酿，早已成了老酒。只要能沾上边的，立刻被染成大红。自诩似乎已活了三生，二百来岁人家，都也有些腻了——总是如此、不过如此而已。人说“光阴寸金”，我人生四分之三的时间，大概竟是用来浪费的，一文不值，因我已想成为一个等死之人；自然，却很珍爱生命。自古贤哲以淡薄名利、戡破人生为高情，可惜传是这么传，多少又是“愿生生世世莫生于帝王家”？一切都讲究一个适度，元亮有福；若过犹不及，我更愿作一个征名逐利的人，起码我的存活有了目标。面对现实的无奈，我暗作决心：我将用二十年的时间来为自己赎身，然后安安心心地任心闲游。
苦难造就了我，我却开始厌弃苦难。何等的不仁不义。
如果说我人生还有一个期待，那还是一个红颜知己梦。因这是关系到一生是否发自内心快乐的事。舍此，可能都已是可有可无了。
虽说不知如何活下去，人生似乎早已计划完。

“梦，人生，一樽酒，还酹江月……”
曾说道：“少年之美，在于有许多梦，不管是否南柯。故中年慨叹，暮年哀伤。”诚然，人一生有许多美好的梦想，而穷尽一生，或许一个也实现不了。梦想随着年岁逐个破灭，失败多了，就会丧气，则暮气浓郁。最后降过于已得的，便一心维护不使失去，世故老人应运而生。若一个人不再有梦想，便是“赖活”了；但毕竟，他还是有所寄望——平平淡淡地耗下去。常说“人生如梦”，是因出于未能实现的感慨。若哪怕只是最重视的一个梦想成真，他也会感到十分充实。充实则真，缥缈空虚归梦。无奈的“可怜白发生”，因“白发”是一种“梦碎”的象征。
曾有过好多的梦想，科学家、政治家、文学家，要“前无古人，后无来者”。可随着生命的疲顿，随着所悟的丰华，知晓了囊括于人生大梦之内的这些小梦想，其间的意义只能在囊中的某一点才相对存在。一切切的梦幻泡影。不过，人总是执迷不悟的，又要不可为而为之，更因为始终都在囊中，即使知道也找不到证据证明自己是“囊中之物”。所以，缥缈不是失望，空虚只因未得，梦终究不会失去。其间矛盾的瓜葛纠纷，不易说清，不好说清，不能说清。
知道了“无意义”，自以为心