既然叫刘沟，那就应是因刘姓的人家居住而得名。其实不全然，到刘沟观光的人，多数看到的只是现今刘沟的村庄和石榴，现今刘沟人的生活和面貌，而并非知晓刘沟老村和刘沟的过去。
刘沟老村全处山梁沟道里，那里的窑洞房舍早已是颓败不堪了，只剩了一个个空壳壳。就是那一处能代表当年村级政治文化中心的砖拱窑院，还有那拱窑院下方冲水口处的神庙，在厚厚的於泥恣淫下，也只是留下些断壁残垣。是的，该搬走的都搬走了，不该走的也走了，只留下些叫做遣迹的东西，在山的沟沟畔畔上，呈现出一种亘古和苍老，以至于称作沧桑。相比这些，取之而起的是山上头的那一片新新的楼房，在太阳光下展现着新姿。那是新刘沟，刘沟的新村。
当然，来这里的，多是去看新刘沟，看新刘沟的新农村建设，看成排成行的新刘沟的农家洋楼，体验刘沟人现今的幸福生活。人们到刘沟来，多是在石榴熟了的时候，这时来，一是看石榴，更主要地是偿石榴。到刘沟观石榴是这几年郑州地区人们的一大喜好。每年的八月十五前后，会有成千上万的城里的市民、机关的人，到刘沟看石榴，买石榴，却极少有人会想起刘沟的老村，去看看老刘沟。他们不知道，其实刘沟的石榴，主要种植在刘沟的老村那里，只是多数人不知道，就是知道了也走不到。要是多数人都能走到了，刘沟村要发生严重的交通堵塞。要是多数人都能走到了，新刘沟的搬迁就没了大意义。
　其实，刘沟的历史，刘沟石榴的喜人，刘沟村的光景和看头更多地是在老刘沟，在老刘沟的那一沟沟，一梁梁的窑畔和石榴。
记得四十多年前，我读小学时，课文中有一首诗，其中有句是这么说的，“五月的榴花九月的枫，比不上延安窑洞的灯火明”。我一直处谜津中，榴和枫是红的，怎么可以比灯火的明呢？但书上就是那么地比喻了。不过这句诗倒是反过来说明了榴花是自然界里最红最红的花了，有人形容说，“五月的榴花红似火”，其实火怎么会有榴花红呢？没有的，那是人们的另一种意象，别一种含义。
很多人到刘沟观赏时，不仿改一种方式，放在五月里，五月里到观榴花，才会有别样的意味儿。
　人们去看刘沟，大多只到新刘沟，走不到老刘沟。刘沟人也很少向外人展示老刘沟的意愿，毕竟那是过去的，过去的毕竟不如现今的好看。那沟沟梁梁的山坡，浑澄澄的黄河有啥看的？其实，看了新刘沟后，你走进老刘沟去看看，会勾起你一种能以抑制的愉悦和沉思。
虽然路远，我们是走访了刘沟老村了的。我们沿着一条曲曲拐拐的水泥小路自新刘沟村下了坡去。到新刘沟去的，多是穿皮鞋的，而到老刘沟去的多是穿布鞋，穿布鞋的人多还是到沟里田间劳作的村民，像我们几位这样穿皮鞋的为数极少，甚至没有。无论怎样，我们把脚把光阴踩在了这坚实的路面上。就是再坚实的水泥路面，也经受不住历史和时间的打磨，日子总要赋予沟梁山川深厚的情感和记忆。面对这些泛着青色，闪烁着晕黄的黄土高坡和山原沟梁，我真的不知该记下些什么。我也试图用镜头对准了它们要留下些什么，可是到处都是些黄拉拉的山头，黄拉拉的山坡，黑幽幽的窑洞，山坡上点缀的是榴树，坡地下种植的也是榴树，全是榴树充斥和占有着老刘沟的川道沟梁。还说什么呢，说什么都是多余的，这么些的榴树就是最有力的佐证：老刘沟才是真正的榴树沟。
到了这里会知，好多好多的人，到刘沟看石榴，看到的只是些皮毛，南山顶上的那几片榴树才有几棵呢。只是那里的地平，看去成一片方田，好似壮观。人们只愿在石榴成熟时去看石榴的丰硕，去采摘石榴果实，其实他们没有看到真正的石榴，真正的刘沟石榴在老刘沟的川道里，沟梁上，更在老刘沟的黄河褶皱里。
我们就这样地走在老刘沟的沟道里，望着这里的一片亘古，甚或有点洪荒，心之感然，步子都有点与平时不一样了，即是平路也有点沉重。
看到此处，我才知道，为什么古人称这里叫河阴。我又知道了，为什么河阴的石榴会是贡品，会博得宫廷、皇上的青睐。这里处大河的河阴，也是邙山的山阴。也有人说，这里不叫邙山，邙山是死亡之山，在洛阳那一带。人耳聋了也就老了，人老了也就面临着死亡。这里的山归广武山，古人记载很多。关于邙山，我以为是很神秘的山。我统计过，仅红楼梦里就记说过四次，曹雪芹老是叫甄士隐，叫贾雨村，叫那僧那道，还叫甄英莲等，上邙山，下邙山，到那边去报到消号，他们走的都是邙山的道儿。谁能说邙山就是河阴的山呢？关于河阴的这片山，这里的村庄，我知道的不多，我仅知道，它应叫刘沟，叫西诏峪。
关于刘沟的石榴，吃的人多了，说的人多了，写的人也多了，而写的多是政治宣教、条框广告式的，我也就不去附和了。不过，我倒是真的想找到一个人，一个刘沟村的老人，听一听过去的刘沟。当然，只有老人，只有老刘沟的故人能记起过去的刘沟。他们才是刘沟的记录光盘。我也曾多次到过刘沟，那只是在新刘沟，也只是跟随着省里市里县里的领导走马观花，看到的也只是新农庄的建设和石榴的丰硕，还真不曾走入老刘沟去体验那一川黄河黄土黄山和石榴呢。
我先曾在新刘沟与年纪相当大了的农民攀谈了不短的时间，那些老者的话题总是绕不过几年来村庄的搬迁，石榴的成名，收入的增加。我就很是惊讶，这里的村民没有想像的那么灵鲜，倒是十分的现实。我觉得他在对新生活充满希望和喜悦的同时，还应该有一种新旧生活对比的悲伤，这种忆故式的悲伤应当源自于老刘沟那片貌似的荒凉。其实，那也是一种美丽，美丽而神秘的地方。刘沟就是这种的一个美丽的地方，谁敢说不是呢？生存生活了千百年千辈子的老刘沟窑院，说丢弃就丢弃了，那是他们焐热焐熟了的家园呀！年轻的就不说了，年老的如此，我就想不通了。也许这就是当今的农民，与过去的时代不一样了。人不一样了，观念和思维也不一样了。
老刘沟的美丽是不言而喻的，更是令人愉悦的。我敢说，在这黄河就要走出大山和峡谷的挟持，就要放开性子疯奔了的地方，大河和大山的飚劲儿就要失衡转换了的地方，能生存下这么一大片的优质石榴，自然是再好不过了的。我们都应该感谢那位出使西域的叫张骞的人，是他从安息国带回了石榴种植在黄河边广武山的刘沟、官峪，陈沟、寨子峪一带，自此，安石榴在这里安了家。也自此，张骞带回的安石榴又有