关于“农民工”的思考
今年春晚，农民工首次登上了舞台。从各地的报道看，凡有农民工因大雪而不得回乡的，统统受到前所未有的礼遇。似乎这以前从未被人看好的人群，一下子就从丑小鸭变成了金凤凰；从“罪恶之薮”、“罪犯之源”——有名人
七律·贺冼东妹为中国夺第五金
宝刀未老广东妹，累累伤痕不馁心。雅典柔身轻败敌，京华忍痛搓蓝襟。曾思退役温巢歇，又唤戎装赛场吟。而立姻缘常作别，功劳一半是知音。冼东妹籍贯：广东四会 项目：柔道 身份：教练兼队员在2008年北京奥运会
这些女子不寻常（上）
历史裹挟着太多纷纷扰扰，出落得人影往往禁不起历史沉淀。但她们或名垂青史，或成为家喻户晓的一段茶余饭后，谨此写给我心目中的这群“传奇”。赵飞燕想不到一名女子的传世英名就是一个“瘦”字！那汉成帝微服出巡之
临别泪数行，滴滴皆相思
昏暗的床头灯下，我轻轻打开书的扉页，浅吟低唱着这段情深款款的话语，在笔墨间重温着和你的一幕幕，你的到来似一滴甘露湿润了我干涸的心田，从此不管寒冬酷暑都将为你绽放心田上的那朵百合花。夜凉如水，孤灯映壁，
七律·观‘村里演唱团’演唱现场即兴吟之二
一、义演巡行走八方，妇孺皆晓美名扬。悠扬短笛飘三里，激荡红歌转四乡。靓女乔装涂黑脸，憨儿反串扮红娘。精深技艺黎民喜，忘返流连意未央。二、不惧隆冬寒刺骨，雪花漫舞又如何？美男雄健行台步，少女娇羞露酒窝。
七绝·咏秋（二）
金风飒爽纵横开，总把乾坤热浪排。红叶题诗吟兴涌，三秋烂漫沁情怀。
世上难有道德“圣人”
对于道德“圣人”，人们敬仰之，崇拜之，莫不以此为师表。然而，“圣人”也是人，只不过为世人或后世人神圣化了，才成为“圣人”。圣人既然是人，就必然生活在纷繁复杂的社会之中，就必然会与各类人发生这样那样的联
七律·室幽兰
幽帘半卷几株兰，绮户低轩绕雨烟。翠服骄莺梁上语。红罗玉蝶画前翩。香芬梦靥桃花面，睡损簪花彩凤棉。淡雅孤芳修百世，冰凌默默自清怜。
回望日志一周年
“山有木兮木有枝”，错误的开始，悱恻的过程，悲酸的结束。心痛地不堪回首。什么对盏胭脂酒，什么杏雨黄昏后，什么与君话轻柔……从此我明白了恋爱中本没有什么海誓山盟，它只是甜言蜜语的一种。当我发现我与他
人生何处不相逢
亲爱的，给四年后的你：你看到这封信的时候，你是不是同现在的许多人一样穿着毕业服带着傻气的微笑，扭过头擦干你身边姑娘的眼泪，你告诉她，没关系，地球是圆的，总有一天，我们还会相遇。今夜，雨刚刚下了一遭，地
正常生活人的平常之举
人生来就很平常，平常的人才是正常的人，正常的人才能拥有一颗平常的心。 拥有平常心的人才能体会到满足是一种快乐。满足是阶段性成果的肯定，是人生过程的一个休止符，是从一个平台走向另一个更高平台的短暂休憩。
利于国者爱之，害于国者恶之
作为一名中国人，如果你在异国他乡看到专门用汉语制作的标牌：“中国人，便后请冲水！”“请不要随地吐痰！”“请保持安静！”“请不要衣冠不整！”……此时，你会不会脸孔发烧？会不会如芒在背？此刻你还能底气十足
七律·远征悲歌（新韵）
勇士悲歌震宇寰，万千甘苦诉尘冤。少年救国踌躇志，老耄无家泪涌涟。缅北流淌先烈血，丛林瘴疠众雄残。浩然长史鸣忠骨，慰藉英魂辈自安
遥不可及的幸福
一步是多长的距离只有你我心里清晰时光错过多少凄迷近在咫尺却遥不可及那些纷纷飘落的花絮那些悠悠吹散的浮云可曾记得依稀梦里可曾记得过往回忆一步是怎样的定义只有你我心里清晰时光流逝多少叹息近在咫尺却遥不可及
矛盾与阴阳
中国文化中理解的矛盾在于矛盾的生成和更新、在于矛盾的协调和平衡、在于矛盾的制约和把握。尤其是在中国古代先天文化（河图、洛书、先天八卦）三大公式中，揭示了矛盾的存在、地位、性质、运动、制约，也揭示了矛盾
鹊桥仙·鹊桥上情依千古
雨收云散，风流尘坠，时日娉婷何处。重重秋恨伴黄花，片片怨幽归旧路。佳节吐艳，七夕煮美，织女牛郎相顾。一年一度思缠绵，鹊桥上情依千古。
朔风寒
凛凛的北风吹过无尽的冰原，夹杂着黑暗的气息，落暮寒鸦天寂寥，怎奈何无边落花两茫茫。——题记或许早已经感觉不到温暖，早已经失去了七情六欲，早已经没有了思想感情，恐怕那心啊，早已经化作了坚硬的寒冰。孤立于
七绝·秋天童话
蜜意花间一抹云，踏歌踩月逐欢欣。合拍琴韵江边浪，追梦情怀映笑颦。孤雁入群格
你要的是白玫瑰，而我大概骨子里热情如火
小姨和姨夫离婚了，我不知道那一刻她为何与我倾诉衷肠。可能她忘了，在家人眼里我还是个不谙情事的小姑娘，至少我早恋这件事，保密工作做得很好。我一言不发的听着她语无伦次的控诉，声泪俱下。大概就是当初结婚的时
七绝·邀月赏梅
移裙举步小梅园，酒过三巡可御寒。一捧华光犹似染，清辉半把月中天。