知道仓央嘉措，是缘由一本小说。作者应该也是非常喜欢这位六世达赖喇嘛，书中围绕有关他的史集写了他对爱情、自由、人世之乐的向往，写了他对“佛”与他人不一样见谛。特别是他的情诗，真的是令我咋舌。这位西藏之王，这位应该与佛相守的喇嘛，竟然写出令人泪下的诗句。他对爱情的深刻见解与浓厚的感情纠结，比常人更加刻骨。

见与不见——仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念或者不念我
情就在那里
不来不去
……
那一天——仓央嘉措
那一天
……
那一月
……
那一年
……
那一世
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
……
十诫诗——仓央嘉措
第一最好不相见，如此便可不相恋
第二最好不相知，如此便可不相思
……
还有很多很多我非常喜欢的诗句，似乎，就看到一个瘦弱的身影，摇动着经筒，在崎岖的山路上磕着长头，心里念着想着那位美丽的姑娘，用最虔诚的纯净的念想，为她写下句句思念。那一夜，他抛弃了信仰，舍弃了轮回，只为了守护他的玫瑰！
我曾经在朋友圈看到朋友一篇转帖，里面的大概意思是，人要保持一颗平静的心，不要因为一些感情扰乱了心神。心如止水，不喜不悲。这样的生活态度似乎是正确的是科学的，但是不知道为什么，我不喜欢。我觉得，人就应该在快乐的时候大笑，在痛苦的时候大哭，在需要一个怀抱的时候就应该紧紧抱住……整个人生才是丰富的多彩的。为什么要不喜不悲呢？这样做人还有什么意思呢？
那天，我看一个电视台的节目，听到一位母亲说的一段话，让我感触很深。她是一名美国某大学的化学教授，丈夫是工程师，父母也是教授，书香门第的家庭。但她的女儿热爱舞蹈。13岁的女儿染着五彩缤纷的头发在舞台上兴奋地舞动，她在台下默默的守候。导师问她为什么会支持女儿跳舞，她很平静地说，女儿将来如果能从事科学或者工程师之类的工作，父母都能帮到他。但是她热爱舞蹈，人一辈子有一个执着，是种福气。而且这么小的小孩子，对一件事这么热情，很难得。因为有些人一辈子都在找这么一件执着的事情、热爱的事情都没找到……
既然如此，是否更应该保持一种应喜则喜，应悲则悲的情感呢？当然，不是让你欣喜若狂，悲痛欲绝，颓废不振……凡事都应该有个度。我想表明的意思是，人，有热爱的事物，就去追，去求，去因得到而喜悦，去因失去而流泪。不要太过冷静和理智，如果那样，就太无趣了。
仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他对诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。仓央嘉措的诗中，有悲，有痛，有对爱情的无限向往与追求，都在他的文字中直白的阐述了。不带一点掩饰，把他的爱情淋漓尽致的挥洒出来，这位西藏之王，是世间最美的情郎。

你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减……
情人间的见与不见，爱与不爱，都被他用雪域中最宽广的心包容着。
或者让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜……
这种无欲无求的爱情，这种不求任何物质，只求你心有我，我心有你的情感，在现实社会中，又有几人？
他的《十诫诗》，十个“最好不”，都是经历过爱情的纠结心酸痛苦才能写下的。可这十诫，又何尝不是他对爱情的不舍不弃？
有时，相见不如不见！不是因为不爱，只是因为怕爱！