这个叫于丹的女子倒是有些特别。
在北师大当教授成就不了她的名气，一番关于《论语》和《庄子》的另类解读把她捧红了，让她赢得了“国学超女”的称号。
人要红起来有时是不得了的，但是超女是标志吗？秀得养眼一点或者惹火一点的超女，我历来对此有些不以为然的，所以我宁愿看丹教授的论庄子。
我不断端详着于丹的玉照，那微微的笑容透着无边的贤淑和温存，但是那张单眼皮下有着能洞察历史与古典的睿智吗？如果有，那是庄子孔子带给了于丹智慧，所以于丹得感谢庄子和孔子。
尤其常常无端的喜欢庄子这个上古时期的男子，他让我也可以拥有漫无边际的奇思异想，学他那样的乘物游心，与天地精神往来。忽然想起常常思考佛道儒的精妙，还不如于丹才女说的精妙。这个大丫头这样侃侃而谈：儒家，看重大地上圣贤的道德，站在社会这个角度上，要求人担当，强调社会职责；道家，看重高旷的苍天之上的精神自由，强调在生命层面的超越；佛家：看重对生命和心灵境界的觉悟。
一个担当，一个超越，一个觉悟，留给你我思索，更让我们时常选择。只是生命中太多的无常，错与对究竟难分真伪，一如庄周的梦碟，蝶焉？人焉？何必知道。
但是我在官场，有时似乎不得去学会知道，一个劲的想些心事竟也能悟出些道理来。
古人说过，半部论语治天下，从学而第一，为政第二到尧曰第二十，区区一部书，内容并不多，但是真正把天之大、地之厚融入人的内心并真正读懂的人又有多少？从远古到现在，无边的岁月流转里，我们的心灵已经走的太远，以至于担得了事业，却担不了道义，不古的人心下，治理天下越来越难，半部论语还管用吗？
又想想道家强调超越，讲究无为，但是这官场最缺的的就是无为了，上古的宁静早被现代文明所打破，苍天之上的精神自由被尘世桎栲，我们的心灵的翅膀越来越无力飞翔。梦想之上是月亮，月亮之上是苍天，苍天之下是芸芸众生的无边苦海。我不知道，这是红尘之劫还是人性之坏？
于是佛家教我们觉悟了，佛家告诉我们“眼内有尘三界笮，心头无事一床宽”，说凡事要放下，但是天大地大，有人心和欲望那么大吗，放得下情欲放得下名利吗？
佛道儒坐而论道，其实也无非讲的是天地人之道，合天意，知地利，尽人道，是不是为官者应该做到的？但是不管怎么样，若官场众生能做到这些，实在是苍天之下百姓之福了。所以我说担当也好，亦或是超越觉悟也罢，我什么都不要，我只要春华秋实死去活来中的天地精神，一花一世界，一沙一天堂，一生一世情，仅此而已。