（一）谎言
人生多么残酷，我们只能故意用谎言戏弄，用微笑堆积，用从容对抗。而在心的最最隐秘处，那始终是一根倒刺，不忍触，不敢触，直到有一天避无可避。
总是逃避，逃避一些想为而明知不可为、明知却似未知的一切，假装着愚钝假装着没有知觉，恰如沙漠中遇上危险的驼鸟，将头深深地扎进沙堆。是自欺更是无奈，是惶恐，更是不安，唯有逃避唯有视而不见。
有一个我越来越懦弱越来越胆怯了。一个我乐观地面对一切，另一个隐藏着的我却极度悲观厌世。害怕突然的遭遇，意外的厄运瞬间降临。那些未知的一切让我们不得不随时准备投入一场无休无止的如深渊般黑暗的战斗，甚至还要准备死亡。
人在一切的偶然面前胆战心惊虚弱得不堪一击。人定胜天本身就是一个谎言。
我们习惯了已知的一切，而在终有一死的命运下，面对那个巨大的未知，无不充满了恐惧。

(二)困顿
困。想就此睡过去，再没有醒。
睡，就是死的一种形式吧。间歇性的死亡。
间歇性的死亡有梦；永恒的死亡是一片死寂的荒凉，连梦都没有了，所以可怕。
我知道这困来自于突然之间产生的孤独。陷入孤独其实很简单：一个字、一句话、一个音符或是一个遐思，即会把我们携入那无边的荒凉。我的情绪很容易受到外界的影响，无法做到物我两忘，无法做到淡泊明志。
有孤单，是因为还有期待。那就是寂静下的涌动，是不甘于寂寞的现状。我被那涌动于内的激流涤荡起伏，落魄就苍凉地写在脸上。
越来越孤僻，无法融入任何群体。困顿也就越来越突兀。

（三）过客
我无奈地选择做匆匆的过客。
三毛说：不要急，匆匆忙忙地活着，又能看得到、感得到什么呢？我却一路疾步而行，不为谁作徒劳的停留回眸。当我看到这个世界、这个网络充斥着褒奖之声，流溢着歌功颂德时，我不知道如何停留。要么选择盲从，收拾起自己；要么选择沉默，在沉默中死亡；要么选择远离，不再回头。
我选择了远离，不再为谁做刻意的停留。我一路向前行进，做匆匆的无可奈何的过客，这一路的风景从我眼梢呼啸而过、急速后退，我只看到一些浮光掠影。
三毛说：不要急，匆匆忙忙地活着，又能看得到、感得到什么呢？可她自己用最耀眼最炫目最迅捷的一瞬让生命走到极致，从此一片漆黑，没有风没有雨没有笑没有泪，无边……

（四）痛苦
痛苦时我们总是会把自己蜷缩起来，只有舒坦时我们才会把自己完全舒展。
能给我们带来快乐的，往往是外部的我们有所依赖的人或事或物；而让我们体验到极致痛苦的，通常是来自我们隐蔽于自身的最深处的秘密。我好像听到了风在呜咽哭泣。
夜就像是梦，可以把某种疼痛或是喜悦无限放大。夜是情感的放大镜。此时，我蜷缩起自己，用双臂抱紧躯体，给自己安慰。
生活成了一张网，错综复杂地彼此交织。无所谓好与坏、生与死，班上班下、家里家外、网上网下、现实虚假、人前人后……游刃有余。痛苦不能恣意呈现。我们机械地、循规蹈矩地活着，那就是生活。可以舍弃很多：比如大脑、比如灵魂、比如自我、比如心的渴求。木偶是最好的定义。
但人：不是木偶，所以痛苦因此产生，经久。
一天天过去，我们成了自身和平的缔造者，成了行尸走肉。

（五）文字
痛苦产生文字。
文字是需要时间沉淀的：无论是我们正在读的文字还是正在及将要写成的文字；而不是紧追紧赶地写下去，迫不及待地等待着一片喝彩之声。速成的都是低级的，早开的花儿必然早凋。
受到大众追捧的东西基本上都是愚蠢的东西，包括文字。
读书，只读好书，因为生命有限。但书本正在极速泛滥，我们的辨别能力在急剧衰退，所以有太多的人在浪掷生命。记得一个作家曾经说过，他只读经过时间沉淀了起码30年的文字。
古人十年磨得一剑，今人文思泉涌，长篇巨著推陈出新。曹雪芹写红楼耗尽一生，现在却常见鸿篇巨著如雨后春笋蓬勃涌现，经久不息。社会在进步，文字也成了流水线上速成的产品。
文字产生得太多了，时间这条河流只能沉淀下及少的文字，绝大部分的文字昙花一现、匆匆消逝。
这个世界，尤其不能容忍的是文字的垃圾。最可怕的是，当下，这种垃圾正肆虐盛行如瘴疬般肆无忌惮地逞弄它的淫威。我们的国家、我们的社会、我们的媒体正在以无限的热情引导着我们的孩子成为愚民。愚民才好愚弄，社会才会和谐、安定、团结。