上班途中，几处桥头均有人在焚烧香纸，铺摆刀头酒礼红蛋，虔诚祈福，方想起今日已是农历二月二，一个盛大的节日。
我们是很早就汉化了的假侗，夹居于几个苗家村寨之中，习称作“客家”。虽然很多风俗节日也与其他村寨一致，但二月二这一节日却一直不曾成为习俗，只是在人们腿脚长了力气以后自行约伴到各处与苗家亲友过节，与他们一起同欢。
而那时彼此之间又还尚存些嫌隙，他们总是很忌讳人家说他们是“苗子”，更因为一些无礼之徒辱骂他们为“死苗”而生恨成仇。
在我家的记忆里，我外公原本是和我我们一起生活的，我父母也想让外公在我家安享晚年，以敬孝道。然而事情却因我父亲不小心于二月二过节回来后说了句“那些苗子放牛打架真好看”而被外公说是看不起他们苗家，第二天便回了返排老家。尽管父母对老人家一直关怀备至，多次相邀，外公也并没有因那句话而耿耿于怀，但外公总是只来几天小住，苗家人浓烈的生活热情和落叶归根的思想，终究让外公选择了在老家生活。而父亲虽知是无心之过，也尽心敬孝，但还是心生惭愧，几成他一生之痛。
不过现在一切都好了，随着大家交往的日益频繁，语言、思想、生活习惯的交流融合，大家的关系变得更加融洽，感情也变得更加亲密，彼此成了一家人。而且在经济、时尚大潮的波涛里，因很多东西慢慢淡出历史舞台，让我们倍感珍惜，彼此之间更加尊重。
二月二这个节日，也正是在一代代人交往融汇的过程里，得以让我们“客家人”更多了解，更多享受到其中的欢愉。
在我们邻村苗家人眼里，二月二是一个非常神圣的节日，人们会在这一天盛装出动，祭神祈福，还会聚在一起放牛打架，结伴对歌，摇马郎约日子，聚餐喝酒踩芦笙，彼此传达着他们的浓浓情意，享受他们盛大的幸福。而在节日里的一个夜晚，他们也会选派几个德高望重或是身强力壮的乡亲，翻山越岭来到我们寨中的龙塘接龙。他们往往来得非常神秘，要是你没有刻意去守在那里看个究竟，根本不会知道他们什么时候来，以一种什么样的方式把龙接走，所以我们至今也只是在心里装下了一个谜，或者说永远保持着对他们这一神圣仪式的尊重。只是第二天在龙塘边上看到他们留下的幡标，以及沿路丢下的纸钱，才知道他们已经来过。
但可惜的是现在的龙塘比以前冷清了。据老人家说，原来龙塘边上长着很多高大的蜡树，每每能够给人们提供一些祭事用蜡，因而在很长一段岁月里，这些树就成了人们眼里的神树；而蜡树掩映下的龙塘，则在树的荫蔽下显得更加的阴森而神秘。塘里的蛇鱼大得可以一跃而至树梢，在那里守候着猎物的到来，特别是在夏夜，总能从塘那边发出一阵阵噼哩哗啦声，那便是蛇鱼跃起或是落入水中发出的声音。因蛇鱼长相似蛇，且能有离水几小时而安然无恙之功夫，故而人们觉得极为神奇，又因龙蛇渊源深远，人们就对蛇鱼更加尊敬，将其视为龙子龙孙，认为其长成之后就会化而为龙，届时天降大雨，溪流涨水，送龙归入大海。于是人们对这里更是敬如神灵，对此中蛇鱼也是不敢捉拿伤害，甚至对于夏天的洪水，也只有敬畏之心，无有抱怨之情。
直至后来文革期间扫除迷信和后来拓土修田，断续将其间蜡树砍掉，并以木石填入塘中，望其成为良田。不过由于自然条件所限，至今都少见在里面栽种稻谷，反而是“龙塘”二字却因为这样的修整而失去了它神秘的含义。尽管近些年来也偶尔会有接龙的痕迹出现，但也不过是偶尔而已了，并且在“被某家人拿狗血唁过”之说的铺染下，这里只成了一口效果不错的鱼塘。
又逢二月二，我忽然感觉，似乎拾起了什么，又似乎失去了什么。