教师的教学反思
曾子曰：“吾日三省吾身”，这里的“省”是省悟、是反思，一日三省能及时发现问题，除恶扬善，“三省已身”是古代圣贤修身养性之道。作为一名新时代的人民教师，更要注重反思，反思自己的教学行为和教学习惯，提升现
如梦令·梅花老叟
冬日西风怒吼，帘卷雪花回首。且把炉火挑，烫点梅花小酒。老叟，老叟，半酣笔锋劲走。（注）友人老爸毛笔字写的很漂亮。
快乐的根
看了这样一个故事：传说在终南山有一种快乐藤，凡是得到此藤的人，一定会喜形于色，笑逐颜开，不知道烦恼为何物。曾经有一个叫苏木的人，为了得到无尽的快乐，不惜跋山涉水，去找这种藤。苏木历尽千辛万苦，来到了终
头顶旋（新韵）
金轮一道闪，头上万般旋。慧手拈莲净，慈流灌顶潺。红尘多秽事，心宇莫非然。返本归真路，西行自往前。
植下今生情 ，等待来世爱
据说，人来到世上就是为了寻找他生命中的另一半。因为上帝总是会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们不能得到的太多。因此，人活在世上，就在不停的寻寻觅觅，去寻找那最好的也是最适合自己的东西。它可以是你的最
给人生掺点杂质
星期天，看了一篇短文《人生不必太提纯》。我不觉拍案叫绝！不妨把其中一段妙语抄录下来：“灾难是平安的杂质，可你哪能找到一生的平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐呢？背叛是忠诚的杂质，可你怎能得
我教先生打山猪
家庭暴力这么一回事在古代大概是没有的，因为从前的原始人有个母系的氏族制度，是要由雌的当家作主的，倘有家庭暴力这么一回事，大概雄的是讨不着好处的，也多半会被母系氏族里的雌的给踩于脚下，见不得生天。咱们的
在贫富差距拉大的背后
在贫富差距拉大的背后当今中国的贫富差距究竟有多大？富人多富？穷人多穷？讨论这些问题似乎不合时宜，既有“摸黑”之嫌，又逆“和谐”之音。但当今世界已经进入信息化时代，一切消息封锁几乎成为徒劳。中国人“犹抱
恋之风景
从来没有想过去触碰他的记忆，可是在调剂的时候米亚还是在第一志愿上选了B大。那个有B大的小城市里的另一所工业大学里有这怎样的另他至今还难忘的风景。米亚再遇见他的时候是在QQ上，说再遇见他，也只不过是第二
莫奈一夏，图几悲凉
眼角的最后一滴泪也随风落尽，她亲启唇：“风莫言，我再也，再也不会爱你了！”带着绝然凄美，她欲逃。可他轻笑：“司音，现在，晚了！”是呀，终究是晚了，他看见的只有冰棺中的尸体和冷漠的白色。“明明我达到目的
千年至美莫如诗（五）
竹声梅韵为何持？苦辣酸甜我自知。友鹤盟琴泉可听，操平弄仄律能驰。狂风踏雪轮台夜，细雨骑驴剑阁时。遍览书林方悟得，千年至美莫如诗。
西藏之旅
设想过多种进藏方式，最大胆最异想天开的是走老川藏线——雅安至康巴的茶马古道。这是一条近路，也是一条险路。这条路在一九五四年川藏公路开通之时就废弃了。经过半个多世纪的沉寂和冷落，坎坷的山间小道应早已荆棘
行香子（曲）
灞柳含烟，古渡河滩。善缘修得在秦川。微风细雨，月映诗篇。记心田，临圣诞，望幽兰。
七律·九月十日游曹禺公园及梅苑(二）
秋阳昊昊耀平川，放目骋怀情致欢。波漾兰舟娇语远，坡登草埤路人搀。书斋穷守催人老，野景欣看启咏骈。何叹潜阳无峻险，诗人眼底尽奇观。“搀”，韵出，留。
华南岁月
古人有言“白驹过隙”，我的一匹白驹，铭记我的嘱托，一刻也不停止，跃过人生的广场，二十年过去了，不知不觉之中，已是行囊满满，星光满天。但凡熟知童年心思的人，都知道三五成群，于旷野嬉戏，在教室闲话的浪漫。
呼唤“绿色教育GDP”
受金融危机影响，我国就业形势非常严峻，大学生就业状况更不容乐观，据报道，08年全国应届毕业大学生就业签约率仅有三成。大学生就业率为何如此之低，根源还在于当前的教育模式适应不了国家经济和社会发展的需要。
江城子·咏菊
中秋已过待重阳。满轩窗，倚篱墙。百变身姿，可有自来香。残柳败荷今看我，娇戏雪，傲迎霜。小园把酒烈风狂。看天苍，雁成行。倩影悠悠，颜素伴新妆。几案当庭挥笔墨，空对月，谱诗章。－－乙未中秋后
七绝 只嫁邻家茉莉香 （新韵）
垂下帘栊挽月光，隔枝燕雀好成双。初春早把心思许，只嫁邻家茉莉香。
夜雨女狐
第一章寒塘渡鹤影（1）雨，不停的下着。秋风一阵又一阵地吹来。秋天虽然才刚到一个多月，这里就有些寒冷起来。雨，已经下了十来天，没有停下来的意思。秋月有些急，她的事情还没有办下来。她不断地催促夏荷去办。夏
口腹之欲
孔子说“食色，性也。”“饮食男女，人之大欲也。”这说明食乃人之天性。概论人之食，大抵应分为两种，一曰果腹，一曰美食。果腹是为了生存的需要。美国著名社会心理学家马斯洛说人有五大需要，即生理需要、安全需要