早在古时候人们对于人性的善于恶，争执了辩论了千百回。中国古代圣人主张人性善的观点。
孟子说：“人无有不善，水无有不下。”“人皆有不忍心之心”
宋代王应麟在《三字经》中将其总结为：“人之初，性本善。”
而在国外的基督教认为性恶论，他们说：“人都是有原罪的，即贵为帝王，也与普通人一样并非人间神明，也不是完善的圣人。
但是，其上两点我都不同意。我认为人出生就是一张白纸，什么都没有。不要说人刚生出来就是善的，也不要说人出生就是恶的。因为，人出生并不能判断事物的对与错。也说明白了人性在出生的时候，完全就没有善于恶的区别。
其实，分辨一个人是善于恶不是从这个人的善于恶开始分辨的。而是，从事物开始分辨的。人性把一些通过暴力手段或者通过一些欺诈手段谋取到自己身上利益的时候，自动把这个人过滤为恶。
自然界的法则就是弱肉强食，个大的欺负个小的把个小的食物抢去。等个小的长大了，而那个个大的变老了时。就换成了长大了的个小的欺负已经老了的个大的。
人们的思想智慧不断的进化，到了现在的程度。不是还要去遵守那个大自然的规律弱肉强食。我们不能把这样的关系，分辨出善于恶来。而我们却轻易能分辨出人的善于恶来。那是为什么，就是因为这个人做出的事情是否违反了你眼中的利益关系。是否这样的利益关系就是分辨善于恶的条件。
其实，人性本善恶。善恶是相对性的，也是相互性的。为什么非要把人要分为善于恶呢！其实，分辨好人与坏人就要看他做的事情是否你们眼中的利益关系被打破。
我一直在强调利益关系，其实这个关系是很重要的。打个比方来说，一个强盗打劫了我的钱财，而我的利益受到了损害而这个损害不是我眼中利益关系的等价损害。而是，我被强迫性的失去了我的利益。那么我就可以认定这个人事坏人。
那么，什么是好人呢！打个比方说我去便利商店买东西，我用的是整钱。而找钱的时候少找了我几块钱，但是，那个售货员在发现这个错误的时候把钱还给了我。这就是，等于我的利益关系是等价的交易。而那个售货员就是好人。
这也就是，善于恶的区别。所谓的人性本善恶就是这个意思了。人不分善恶，事却分对错。
最后，我来说几句。现在社会中，做人踏踏实实的。不要欺负别人也不要被别人欺负。不去偷人一分钱，不去抢人家东西。不要被利欲熏心，那样的人你活着肯定不快乐。倒不如踏踏实实来活着自在，也不至于叫自己的良心变黑。